清末留日女學(xué)生與近代中國(guó)女子教育
本文關(guān)鍵詞:清末留日女學(xué)生與近代中國(guó)女子教育,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《江西師范大學(xué)》 2008年
清末留日女學(xué)生與近代中國(guó)女子教育
周萍萍
【摘要】: 在近代中國(guó)的女子教育史上,清末的留日女學(xué)生扮演著極其重要的角色。受到千百余年封建禮教束縛的中國(guó)女性到了近代,走出國(guó)門(mén),漂洋過(guò)海來(lái)到東瀛,學(xué)習(xí)新思想、新知識(shí),積極參加當(dāng)時(shí)的各種社會(huì)活動(dòng),在自身得到提高的同時(shí),傾力于中國(guó)女性的解放和教育事業(yè)。她們組織女性社團(tuán)、創(chuàng)辦女子報(bào)刊雜志、開(kāi)辦女子學(xué)堂或作為教師執(zhí)教于學(xué)堂,對(duì)近代中國(guó)的女子教育做出了重要貢獻(xiàn)。她們的留學(xué)經(jīng)驗(yàn)和業(yè)績(jī)可以說(shuō)是中國(guó)女子教育史上的一個(gè)里程碑。 但是,迄今為止的研究主要把清末留日女學(xué)生與婦女解放運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系,而事實(shí)上留日女學(xué)生在提倡女性解放的同時(shí),也傾注于女子的教育事業(yè),并作出了令人矚目的貢獻(xiàn),這一點(diǎn)我們也不應(yīng)忽視。因此,本稿以史料為參考,借鑒普通歷史學(xué)、比較史學(xué)等多學(xué)科理論方法,通過(guò)考察清末留日女學(xué)生的社會(huì)活動(dòng),從三個(gè)部分對(duì)清末留日女學(xué)生在近代中國(guó)女子教育史上的地位及其影響進(jìn)行探討和研究。 第一部分回顧清末女子求學(xué)東瀛的歷史,概述清末女子留日的發(fā)端和三次高潮,分析三次高潮的人數(shù)和構(gòu)成以及起因,介紹清末的留日女學(xué)生在留學(xué)期間的生活和學(xué)習(xí)情況。 第二部分闡述清末留日女學(xué)生的女子教育觀及其傳播。首先對(duì)早期的女子教育觀進(jìn)行了概述,然后從反封建女子教育、愛(ài)國(guó)主義女子教育、“自立、合群”的教育觀、“求平等、求女權(quán)”的教育觀四個(gè)方面論述了留日女學(xué)生們的具有各自特色的女子教育觀,最后對(duì)她們的教育觀的傳播途徑進(jìn)行介紹。即通過(guò)組織女性團(tuán)體,創(chuàng)辦女性報(bào)刊雜志等社會(huì)活動(dòng)來(lái)宣傳她們的“興女學(xué)”教育思想。 第三部分主要考察清末留日女學(xué)生歸國(guó)后在近代女子學(xué)校教育中的社會(huì)活動(dòng)。主要從兩個(gè)方面著手:一是親任教職;二是自籌辦學(xué)。通過(guò)大量史料的收集和分析,介紹了一些清末留日女學(xué)生擔(dān)任教職和創(chuàng)辦女學(xué)的具體實(shí)踐活動(dòng),從而揭示了清末留日女學(xué)生在近代女子學(xué)校教育上的作用和地位。 最后的結(jié)語(yǔ)部分對(duì)全文作了總結(jié)和概括,并闡明了清末留日女學(xué)生在中國(guó)女子教育近代化進(jìn)程中的歷史地位,以及通過(guò)對(duì)留日女學(xué)生的研究,挖掘其本質(zhì)價(jià)值,為現(xiàn)階段女子留學(xué)事業(yè)的發(fā)展和完善提供有益的借鑒。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類(lèi)號(hào)】:K257
【目錄】:
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【引證文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):178164
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