本文關(guān)鍵詞： 賢母良妻 晚清 女學(xué) 文化轉(zhuǎn)型 日本　出處：《天津社會(huì)科學(xué)》2017年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：“賢母良妻”源自儒家經(jīng)典,卻是日本明治時(shí)期的發(fā)明,在晚清又輸入中國(guó),成為文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的新名詞。它保留了儒學(xué)經(jīng)典中對(duì)于女性貞順、慈淑、謙卑等品行的規(guī)定,卻又增加了近代國(guó)家主義的意涵,成為晚清“興女學(xué)”的基本依據(jù),曾極大促進(jìn)了中國(guó)女子教育合法化,同時(shí)也被革命派視為舊倫理而不斷遭到質(zhì)疑。賢母良妻主義對(duì)于晚清社會(huì)和文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的意義,就在這種矛盾張力中實(shí)現(xiàn)。
[Abstract]:"good Mother and good wife" originated from the Confucian classics, but was invented in the Meiji period of Japan. It was imported into China in the late Qing Dynasty and became a new term in the period of cultural transformation. However, it also increased the meaning of modern nationalism and became the basic basis for the "rejuvenation of women's schools" in the late Qing Dynasty, which greatly promoted the legalization of women's education in China. At the same time, it was regarded as an old ethic by revolutionaries and was constantly questioned. The significance of good mothers and good wives to the modern transformation of society and culture in the late Qing Dynasty was realized in this contradictory tension.
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院;

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