本文關鍵詞： 新青年 教育思想 工人教育 轉(zhuǎn)變　出處：《安徽大學》2012年碩士論文　論文類型：學位論文

【摘要】：近代以來中國社會發(fā)生了急劇的變化,從以農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)社會開始向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變。伴隨著國家的內(nèi)憂外患和民族的復興要求,中國的政治、經(jīng)濟、軍事、文化面臨著全面的轉(zhuǎn)型和近代化。 在這場近代化的浪潮中,中國知識界逐步打破儒家傳統(tǒng)思想的束縛,接受西方民主思想的熏陶,無論從傳播新思想的廣度還是深度來看,中國思想界都發(fā)生了很大的變化。大批中國的先進知識分子接受了西方資產(chǎn)階級思想,十月革命后,他們中的一部分接受了馬克思主義學說并為馬克思主義學說在中國的傳播廓清了道路。 新思想在中國的傳播過程中,有一本雜志起到了關鍵性的作用,做出了無可替代的貢獻,這就是后來聞名遐邇的《新青年》。胡適評價《新青年》雜志是中國文學史和思想史上劃分一個時代的刊物,最近三十年中的文學運動和思想改革差不多都是從這個刊物出發(fā)的,可見其影響力與作用。他傳播的民主與科學的理念在當時的青年中引發(fā)了強烈的反響,起到了教育青年的作用。后期對于馬克思主義的傳播,成為中國最早系統(tǒng)宣傳馬克思主義的雜志。但是《新青年》雜志的發(fā)展也有個艱難的轉(zhuǎn)型過程,期間經(jīng)歷了很多的磨合和分化。 《新青年》雜志創(chuàng)刊于1915年9月,剛開始只是憑借陳獨秀一人之力慘淡經(jīng)營,還是一個比較小的雜志,沒有多大的名氣。后來《新青年》雜志由上海遷往北京變成集體編輯,由北大知名教授輪流編輯出版,又首倡“新文學”和“白話文”運動,才暴得大名。讀者群體不斷擴大,期刊發(fā)行一再擴充,逐漸從一個默默無聞的小刊物變成全國青年爭相閱讀的報紙�！缎虑嗄辍冯s志也由此得以迅速發(fā)展。 截至五四運動的1919年,《新青年》雜志共發(fā)行六卷,每卷六號。除第一卷在上海外,后幾卷的編撰工作移至北京�！缎虑嗄辍冯s志在發(fā)刊詞中提出了“自主的而非奴隸的”“進步的而非保守的”“進取的而非退隱的”“世界的而非鎖國的”“實利的而非虛文的”“科學的而非想象的”六項希望,并以“民主”“科學”的理念為其鼓舞青年的核心。 在《新青年》的眾多文章中,有一個時隱時現(xiàn)的主線,那就是“教育青年”。無論是在上海時的《青年雜志》還是遷到北京后,《新青年》作者群都貫穿了教育青年的理念。除了繼續(xù)宣傳自由、民主的思想外,他們還在具體的德育、體育、倫理、文化各個方面提出了具體而細致的要求。此外,還有一期專門探討教育方式的改進與改良。五四運動發(fā)生前,已經(jīng)開始注意到工人運動與工人教育的重要性,并且在教育方法上也有了理論上的突破。 五四運動以前,《新青年》雜志作者群已經(jīng)開始發(fā)生了分化。其中以陳獨秀和李大釗代表的馬克思主義學說與胡適的自由主義發(fā)生了分裂,在教育思想中都可見端倪。他們的分化對未來中國教育的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響。尤其是《新青年》雜志開始觀注工人教育、革命教育問題,為以后馬克思主義思想在中國的廣泛傳播奠定了深刻的基礎。 總之,五四以前《新青年》教育思想的變化過程,也從一個側(cè)面反映出當時中國思想界的一些鮮明的特色�！缎虑嗄辍凡粌H提出了很多影響后世的先進思想與主張,更難能可貴的是,他適應了中國不斷發(fā)展的社會歷史要求,對中國思想界乃至歷史的走向都產(chǎn)生了深遠的影響。這些變化在思想史上有其廣泛的影響,對中國當前的教育發(fā)展與改革也有重要的借鑒意義。
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【學位授予單位】：安徽大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：K258

【參考文獻】

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本文編號：1492988