1923-1937年平民教育思想研究
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【摘要】:1923-1937年平民教育思想,在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。由1923年晏陽(yáng)初的平教會(huì)為發(fā)端,中國(guó)知識(shí)分子對(duì)平民教育問(wèn)題的思索,進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。他們特別關(guān)注教育,關(guān)注平民,關(guān)注農(nóng)村,試圖尋求中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新出路,在平民教育思潮影響下,梁漱溟在山東創(chuàng)辦鄉(xiāng)村研究院,廣為傳播平民教育思想。為將理論付諸實(shí)踐,晏陽(yáng)初、梁漱溟分別在定縣和鄒平進(jìn)行了研究實(shí)驗(yàn),隨后無(wú)錫試驗(yàn)、徐公橋?qū)嶒?yàn)、烏江實(shí)驗(yàn)、鎮(zhèn)平實(shí)驗(yàn)、江寧實(shí)驗(yàn)等由先進(jìn)知識(shí)分子相繼開展。他們?cè)谥袊?guó)各地鄉(xiāng)村進(jìn)行新思想、新道德、新知識(shí)、新文化、新技術(shù)、新技能的實(shí)踐,取得了重大進(jìn)展與優(yōu)異成績(jī)。 平民教育思想的傳播并非空穴來(lái)風(fēng),而是與其所處時(shí)代背景、中國(guó)傳統(tǒng)民本思想、西方基督思想分不開。近代中國(guó)處于社會(huì)大變革之時(shí)代,內(nèi)有封建主義頑固勢(shì)力,外有帝國(guó)主義侵略威脅,在西學(xué)東漸之風(fēng)影響下,東西方文化開始在某種程度上沖撞與摩擦,出現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的轉(zhuǎn)型,加之占中國(guó)教育界主導(dǎo)地位的科舉制的瓦解,傳統(tǒng)教育模式被人們拋棄,教育思想領(lǐng)域開始活躍,因而知識(shí)界對(duì)中國(guó)未來(lái)教育發(fā)展道路進(jìn)行了新探索,平民教育思想便應(yīng)運(yùn)而生,成為近代教育思想史上的一個(gè)創(chuàng)新。 平民教育思想不同于以往的教育思想,其自身具有鮮明的時(shí)代特征,主要表現(xiàn)在教育目標(biāo)的平民性、參與群體的廣泛性、教育內(nèi)容的實(shí)用性、教育方式的多樣性、適用對(duì)象的平等性等幾個(gè)方面。平民教育思想的研究,在思想史上具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值,它拓寬了思想史的研究領(lǐng)域,開辟了中國(guó)近代教育思想的新天地,豐富了社會(huì)史研究的視野。同時(shí),對(duì)社會(huì)的發(fā)展也產(chǎn)生一定影響,其推行社會(huì)化教育,活躍平民生活;發(fā)展平民繼續(xù)教育、職業(yè)教育事業(yè),普及平民的教育;平民教育思想的傳播,促就愛(ài)國(guó)救亡的社會(huì)意識(shí)。但其自身也具有一定的局限性,例如平民教育思想并未觸及封建的社會(huì)秩序,只是單純以仁愛(ài)為基點(diǎn),倡導(dǎo)從基層教育以救中國(guó),雖有個(gè)別地方官員的支持,然而知識(shí)分子的力量終究有限,這種平民教育的方式不可能實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步,后因抗戰(zhàn)全面爆發(fā)而逐漸消失。
【學(xué)位授予單位】:西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:K26
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,本文編號(hào):1301449
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