本文關(guān)鍵詞：晚清學(xué)堂讀經(jīng)與日本

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【摘要】：晚清教育改革,師法日本,甚至于連中國固有的經(jīng)學(xué)如何安置,也部分借鑒了日本的教育經(jīng)驗(yàn)。壬寅、癸卯學(xué)制的擬訂以及清季教育宗旨的頒行,有關(guān)經(jīng)學(xué)教育的規(guī)劃,都能找到日本方面的影響。而來自于日本的明治漢語新詞匯、教科書、教學(xué)方法和教育觀念,也沖擊了晚近中國的經(jīng)學(xué)傳承及其所維系的倫理綱常。由此帶來的后果,在一定程度上動搖了經(jīng)學(xué)在近代中國的存在。
【作者單位】： 北京大學(xué)歷史系博士后流動站;
【分類號】：K252
【正文快照】： 早在1906年,蔡元培就已提出,晚清各項(xiàng)教育制度“多仿日本”。[1]清季壬寅、癸卯學(xué)制辦法,規(guī)仿日本,學(xué)界早有討論,并注意到清季十年變革中日本因素的影響。1近代中西乾坤顛倒,學(xué)習(xí)歐美與日本的求強(qiáng)之路與傳統(tǒng)“禮失求諸野”的取徑大不相同。晚清官紳對于在西式分科設(shè)學(xué)框架內(nèi)怎

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本文編號：1280748