發(fā)布時間：2017-12-11 14:37

  本文關(guān)鍵詞：“道學(xué)先生”門下出“新青年”——五四時施存統(tǒng)激進(jìn)轉(zhuǎn)向背后單不庵的影響

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【摘要】：施存統(tǒng)因在五四時撰寫《非孝》而被視為新青年在地方上的代表,除了杭州第一師范的新派教員促使他轉(zhuǎn)向激進(jìn)之外,被視為守舊的單不庵對施存統(tǒng)的轉(zhuǎn)向起到了重要作用。施存統(tǒng)在一師求學(xué)期間是單不庵的入室弟子,正是依托業(yè)師單不庵與北京新文化好友的密切聯(lián)系,施存統(tǒng)才比其他同學(xué)更快地接受了新思想。而被一師師生視為"道學(xué)先生"的單不庵,事實上卻是一位"老新人",其不僅能夠接納新學(xué),更對新學(xué)有一番自己的見解。五四時因與杭州一師新派教員意見不合辭職離校的單不庵,卻得到北京新文化人士的肯定和推崇。正是在看似守舊實際趨新的單不庵的影響之下,施存統(tǒng)才轉(zhuǎn)向激進(jìn),而施存統(tǒng)作《非孝》,背后亦有單不庵的身影。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)歷史系;
【分類號】：K261
【正文快照】： “五四前后的新文化運動,從全國范圍來講,高等學(xué)校以北大最活躍,在中等學(xué)校,則要算是湖南第一師范和杭州第一師范了”[1]。杭州的浙江省立第一師范學(xué)校能夠在五四期間成為地方趨新反舊的重鎮(zhèn),并借五四暴得大名,很大程度歸功于一師學(xué)生施存統(tǒng)那篇發(fā)表在《浙江新潮》上題為《非

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本文編號：1278851