發(fā)布時間：2017-12-06 22:30

  本文關(guān)鍵詞：清末天主教在呼蘭地區(qū)傳播研究

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【摘要】：天主教傳行中國歷經(jīng)三次高潮,自清代以來,天主教歷經(jīng)弛教、禁教、教難在中國的傳播步履維艱,但隨著清末西方資本主義以船堅(jiān)炮利打開中國大門,繼清政府與列強(qiáng)簽下一系列喪權(quán)辱國的條約后,天主教迎來了屬于自己的春天,即便是黑龍江呼蘭這樣偏居清廷一隅的邊疆省份也受到了傳教士的青睞,他們在此建堂傳教,吸引教眾,傳播教義,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),僅清末天主教士在呼蘭這一地區(qū)共擁有信眾近千余人,教堂近十處,其中不乏信眾自發(fā)捐建。自傳教士踏上呼蘭這片沃土,在這里就從沒停止過傳教士與當(dāng)?shù)鼐用瘛鹘淌颗c地方官、居民與信眾之間的摩擦,愈演愈烈的摩擦終于釀成教案爆發(fā),城守尉走失案、貢羅士槍擊案、搗毀教堂案是其中最為轟動的三次教案。由此我們不難發(fā)現(xiàn),此時西方列強(qiáng)的入侵已經(jīng)深入到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教及日常生活的方方面面,上述的教案糾紛給呼蘭民眾的日常生活帶來諸多不便與負(fù)擔(dān),但也正是在這樣的摩擦與爭端中,呼蘭居民漸漸有了民族意識的覺醒,繼而在沙俄入侵時拿起大刀長矛加入義和團(tuán),英勇殺敵。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：B979;K252

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本文編號：1260207