本文關(guān)鍵詞：自由觀視閾下1917—1922年“五四”新文化運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的分化傾向

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【摘要】："五四"新文化運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線在1922年的最終分化,固然根本在于民族危機(jī)日益深重下救亡迫切性所致,但如從1917—1922年這一時(shí)間段中統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部各派對(duì)自由的差異性理解而形成的固守、超越、徘徊等三種趨向來(lái)分析,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些實(shí)質(zhì)上已預(yù)示著統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部存在著分化的征兆。而這三種主要的自由觀傾向既折射出了一開始成為統(tǒng)一戰(zhàn)線"共識(shí)"的自由主義本身就存在著許多局限性,也反映了當(dāng)時(shí)面對(duì)變遷化的中國(guó)具體問題情境先進(jìn)的中國(guó)人就選擇何種自由觀去救國(guó)救民的矛盾心理和艱辛的心路歷程。
【作者單位】： 淮北師范大學(xué)政法學(xué)院;
【基金】：安徽省高校優(yōu)秀青年人才支持計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目(gxyq ZD2016407)
【分類號(hào)】：K26
【正文快照】： “五四”新文化運(yùn)動(dòng),一定意義上就是一場(chǎng)追求自由的運(yùn)動(dòng)。盡管這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)沒有直接提出“自由”的口號(hào),但無(wú)論是“民主”還是“科學(xué)”口號(hào)都內(nèi)蘊(yùn)著對(duì)“自由”的追求,因?yàn)椤懊裰鳌笔亲杂傻闹匾獌r(jià)值及其原則,它規(guī)定著自由的主體以及主體實(shí)行自由的形式;而“科學(xué)”意味著要為自由在

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