本文關(guān)鍵詞：顧福棠之《孫子集解》與清末孫子兵學(xué)研究

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【摘要】：顧福棠以文人身份注解《孫子》,專注于舊注是否契合孫子"經(jīng)旨"的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),基本上秉持前代"我注六經(jīng)"的孫子研究理路,使《孫子集解》在一定程度上延續(xù)了前代《孫子》研究傳統(tǒng)。顧福棠也頻繁征引近代西方軍事理論與戰(zhàn)例,以此論證孫子思想的正確性,并以近代學(xué)者的眼光重新審視孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想�！秾O子集解》是顧氏擺脫傳統(tǒng)集解類兵書撰著套路、融合東西方軍事思想的一次粗淺嘗試,彰顯了作者與清代中期學(xué)者完全不同的詮釋旨趣。
【作者單位】： 濱州學(xué)院孫子研究院;
【基金】：山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目“清代孫子兵學(xué)研究”(13CLSJ01)的階段性研究成果
【分類號(hào)】：K252
【正文快照】： 孫子兵學(xué)又稱孫子學(xué),是《孫子兵法》(以下簡(jiǎn)稱《孫子》)成書之后,歷代兵家和學(xué)者在研究《孫子》軍事文化背景,注解文本并闡釋其兵學(xué)思想的過(guò)程中,逐漸形成的指導(dǎo)軍事活動(dòng)的科學(xué)知識(shí)體系�！秾O子集解》(以下簡(jiǎn)稱《集解》)全書共十三卷二冊(cè)[1]320,是清末“重要的《孫子》注本”[

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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7 歐陽(yáng)躍峰;關(guān)成剛;;邪惡之花未必只結(jié)罪惡之果——晚清社會(huì)轉(zhuǎn)型之際捐納的客觀作用[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2009年01期

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3 楊文海;壬戌學(xué)制研究[D];南京大學(xué);2011年

4 曾繁花;晚清女性身體問(wèn)題研究[D];暨南大學(xué);2011年

5 汪鯨;新加坡華人族群的生活世界與認(rèn)同體系（1819-1912）[D];暨南大學(xué);2011年

6 丁健;民初農(nóng)商部研究（1912-1916）[D];陜西師范大學(xué);2011年

7 潘喜顏;清末歷史譯著研究（1901-1911）[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

8 陳碧芬;明清民本思想研究[D];云南大學(xué);2011年

9 丁芮;北洋政府時(shí)期京師警察廳研究[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2011年

10 薛劍符;社會(huì)主義民主政治視野下的五四憲法研究[D];東北師范大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：1164632