本文關(guān)鍵詞：近代四川基督教會(huì)慈善事業(yè)述論（1901-1939）

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【摘要】：近代西方傳教士在條約體系的保護(hù)下逐漸深入中國(guó)內(nèi)地，位處西南的四川隨之成為傳教士傳教的熱土。傳教士為了改變自身在川民中的不良形象、為傳教掃清障礙，在四川地區(qū)大力開(kāi)展慈善活動(dòng)，創(chuàng)辦慈善事業(yè)。 然而由于人們對(duì)慈善概念的理解不一，近來(lái)多有學(xué)者將醫(yī)院、學(xué)校等等教會(huì)開(kāi)辦的事業(yè)等同于慈善事業(yè)，把“教會(huì)慈善”這一概念放得過(guò)寬。同時(shí)，涉及到近代四川地區(qū)教會(huì)慈善的學(xué)術(shù)成果亦是寥寥無(wú)幾。筆者認(rèn)為，慈善事業(yè)應(yīng)該是無(wú)償?shù)鼐戎鮿?shì)群體的事業(yè)，教會(huì)醫(yī)院、學(xué)校并不等同于慈善事業(yè)�；谶@一認(rèn)識(shí)，在考察《華西教會(huì)新聞》以及各地方志中關(guān)于傳教士行為活動(dòng)的記載之后，，本文對(duì)四川地區(qū)教會(huì)慈善事業(yè)進(jìn)行了較為全面的探討。 文章從國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)角度對(duì)傳教士來(lái)川時(shí)的背景進(jìn)行了分析，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的兩次大覺(jué)醒運(yùn)動(dòng)激發(fā)了教會(huì)人士的傳教熱情，中國(guó)中央政府及四川當(dāng)?shù)毓賳T對(duì)傳教士來(lái)川的態(tài)度也在各項(xiàng)不平等條約的影響下逐漸發(fā)生變化。教會(huì)人士在四川創(chuàng)辦的醫(yī)療衛(wèi)生慈善事業(yè)、教育慈善事業(yè)以及慈幼事業(yè)，在其開(kāi)辦過(guò)程中受當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)歷史背景及四川地理?xiàng)l件影響，呈現(xiàn)出與沿海及內(nèi)地其他省份不一樣的特征。通過(guò)將教會(huì)慈善事業(yè)與四川地區(qū)傳統(tǒng)慈善事業(yè)進(jìn)行對(duì)比分析，文章認(rèn)為兩者的文化內(nèi)涵、創(chuàng)辦目的、傳達(dá)的理念、管理方式等內(nèi)容都存在較大差異，而產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)則又有相同之處。同時(shí)，將教會(huì)慈善事業(yè)對(duì)四川社會(huì)產(chǎn)生的影響進(jìn)行客觀分析，可以發(fā)現(xiàn)慈善事業(yè)的開(kāi)辦對(duì)四川地區(qū)的醫(yī)療水平的進(jìn)步、教育發(fā)展、風(fēng)俗的改良以及婦女社會(huì)地位的提高都起到了積極作用，在一定意義上促進(jìn)了四川社會(huì)的發(fā)展。 通過(guò)對(duì)教會(huì)慈善事業(yè)作用的肯定，筆者認(rèn)為慈善事業(yè)的開(kāi)辦和經(jīng)營(yíng)模式不僅為四川傳統(tǒng)慈善事業(yè)的近代化轉(zhuǎn)型提供了借鑒，甚至對(duì)當(dāng)代慈善事業(yè)的開(kāi)辦亦有一定啟迪作用，并提出應(yīng)對(duì)教會(huì)慈善事業(yè)給予重新審視和客觀的評(píng)價(jià)。
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：K26;B977

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

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本文編號(hào)：1147362