本文關(guān)鍵詞：論王韜的近代外交思想——以《循環(huán)日?qǐng)?bào)》為中心的考察

  更多相關(guān)文章： 王韜 外交思想 《循環(huán)日?qǐng)?bào)》 自強(qiáng)

【摘要】：王韜的近代外交思想在當(dāng)時(shí)的中國(guó)具有特殊的啟蒙和開拓意義,而其外交思想中最能體現(xiàn)近代性和啟蒙性的內(nèi)容,較集中地見于他在《循環(huán)日?qǐng)?bào)》上所發(fā)表的多篇政論文章中。王韜近代外交思想的精華,主要體現(xiàn)在他對(duì)傳統(tǒng)華夷觀的突破,以及以此為基礎(chǔ)所提出的外交"以自強(qiáng)為本"、以"和"與"法"為原則、以"勢(shì)"與"力"為核心等的觀點(diǎn)與論述之中。對(duì)這些內(nèi)容加以梳理和探討,是全面而準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)王韜近代外交思想之價(jià)值的基礎(chǔ)性工作。
【作者單位】： 蘭州商學(xué)院商務(wù)傳媒學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 王韜 外交思想 《循環(huán)日?qǐng)?bào)》 自強(qiáng)
【分類號(hào)】：K256;D829.1
【正文快照】： 在近代的社會(huì)巨變發(fā)生之前,中國(guó)對(duì)于外部世界的認(rèn)知,基本上是建立在以“華尊夷卑”為核心的中國(guó)中心主義的文化優(yōu)越感之上,同它國(guó)的聯(lián)系和交往,也始終是在一套“宗藩”體制且等級(jí)分明的系統(tǒng)中運(yùn)行。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)所開啟的中國(guó)近代化進(jìn)程,在破滅了清王朝所沉醉的“天朝上國(guó)”之迷夢(mèng)

【相似文獻(xiàn)】

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