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近代中國“衛(wèi)生”概念之嬗變研究

發(fā)布時間:2017-11-02 10:28

  本文關(guān)鍵詞:近代中國“衛(wèi)生”概念之嬗變研究


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【摘要】:歷史沉淀于特定的概念,通過對歷史中那些政治和社會的主導(dǎo)概念或基本概念的形成、演變、運(yùn)用及社會文化影響的分析,去揭示歷史變遷的特色,是概念史研究的基本出發(fā)點(diǎn)和主要特色。本文從醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重要概念“衛(wèi)生”入手,試圖描述其形成演變歷程及其對社會的影響來嘗試揭示出這種演變歷程背后所反映的社會文化的變遷。以“衛(wèi)生”這一概念為中心,將西方、日本與中國三條線連接起來,理清衛(wèi)生概念在西方的發(fā)展演變脈絡(luò)以及中日接受西方衛(wèi)生概念的過程。 衛(wèi)生是一個古老的詞匯,以養(yǎng)生為基本內(nèi)涵的“衛(wèi)生”,早在先秦時期就已出現(xiàn)。與此同時,現(xiàn)代意義的“衛(wèi)生”概念則又是一個比較年輕的詞匯,它是光緒以降在西方衛(wèi)生知識的傳入、日本近代的“衡生"(eiseyi)用語與衛(wèi)生制度的引介以及中國士人對傳統(tǒng)的重新闡釋和利用等諸多因素的共同作用下,逐步登上歷史舞臺,成為與"hygiene"對應(yīng)的現(xiàn)代概念的。晚清以來,“衛(wèi)生”的使用日益頻繁,也承載了日益豐富的社會文化意涵。作為與現(xiàn)代西方文明相伴出現(xiàn)的現(xiàn)代衛(wèi)生觀念和公衛(wèi)制度,不僅理所當(dāng)然地被視為現(xiàn)代文明的重要內(nèi)容和象征,而且也成了國人為實(shí)現(xiàn)國家的現(xiàn)代化而孜孜以求的目標(biāo)。 “衛(wèi)生”在古代的西方和東方世界中其含義都為與養(yǎng)生相關(guān)的一系列保健行為,但隨著西方科技的發(fā)展和啟蒙思想的影響,“衛(wèi)生”觀念開始發(fā)生由傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變,同樣在東方,這種轉(zhuǎn)變也在發(fā)生。“衛(wèi)生”在西方與東方的語義轉(zhuǎn)變是相似的,但卻有著完全不同的社會和政治寓意。作為東亞文化圈之主宰地位的中國在吸收這一概念的過程中無不伴隨著其殖民特性,其吸收包括“衛(wèi)生”觀念在內(nèi)的外來文化的歷程是坎坷的,進(jìn)程是緩慢的。甲午戰(zhàn)敗,使得其對蕞爾小國日本刮目相看,在對其明治維新成功進(jìn)行反思的過程中,以日本作為了解世界的窗口和媒介,真正開啟其近代化之旅。日本明治維新后采取一系列正確的向西方學(xué)習(xí)的策略,將包括西方公衛(wèi)制度在內(nèi)的一整套西方文明挪移入日本,使其得以吸收各國的最優(yōu)成果,一日千里。 本文通過梳理“衛(wèi)生”概念在西方、日本和中國三方面的發(fā)展演變歷程并對中日兩國在接受外來文化的差異進(jìn)行對比,試圖揭示作為現(xiàn)代性地標(biāo)的“衛(wèi)生”概念如何成為表達(dá)社會需求和種族觀念的關(guān)鍵性概念。
【關(guān)鍵詞】:近代中國 衛(wèi)生 西方 日本
【學(xué)位授予單位】:北京外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:K25
【目錄】:
  • 致謝3-5
  • 中文摘要5-6
  • Abstract6-9
  • 緒論9-18
  • 第一節(jié) 國內(nèi)外對“衛(wèi)生”概念研究情況概述9-13
  • 第二節(jié) “近代中國”概念之厘定13-14
  • 第三節(jié) 新概念引入之日本途徑14-16
  • 第四節(jié) 本文的篇章結(jié)構(gòu)及主要議題16-18
  • 第一章 西方“衛(wèi)生”概念的演變18-23
  • 第一節(jié) “西方醫(yī)學(xué)”的界定18-19
  • 第二節(jié) 詞源追述及“hygiene”的古典意涵19-20
  • 第三節(jié) 衛(wèi)生意涵在西方的近代轉(zhuǎn)變20-21
  • 第四節(jié) 公共衛(wèi)生觀念的形成21-23
  • 第二章 日本對“衛(wèi)生”概念的容受23-31
  • 第一節(jié) “衛(wèi)生”譯名的創(chuàng)制23-27
  • 第二節(jié) 日本公共衛(wèi)生建制所受到的德國影響27-31
  • 第三章 “衛(wèi)生”概念在中國的傳播及意義的轉(zhuǎn)化31-49
  • 第一節(jié) 中國古典“衛(wèi)生”之意涵31-35
  • 第二節(jié) “衛(wèi)生”含義之近代轉(zhuǎn)變35-49
  • 一、傳教士與“衛(wèi)生”概念35-41
  • 二、中國接受“衛(wèi)生”概念之始41-45
  • 三、“衛(wèi)生”概念演變之歷程45-49
  • 第四章 淺析中日接受外來文化之差異49-51
  • 第五章 結(jié)論51-53
  • 參考文獻(xiàn)53-57
  • 附錄57-58

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號:1131184

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