發(fā)布時間：2017-10-18 22:44

  本文關(guān)鍵詞：清末民初上海地區(qū)的廟產(chǎn)問題研究（1902-1915）

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【摘要】：廟產(chǎn)問題是清末民初社會轉(zhuǎn)型的一個側(cè)面。所謂廟產(chǎn)問題,是指清末新政以來國家和地方勢力大規(guī)模征用、侵奪民間廟產(chǎn)而引發(fā)的社會沖突。它既是清末“三千年未有之大變局”之下產(chǎn)生的新問題,同時又是傳統(tǒng)宗教政策和地方社會政教關(guān)系和教俗矛盾延續(xù)。作為中西文化交匯之地,上海是20世紀(jì)以來各種社會變革和政治改革體現(xiàn)得最為鮮明的地區(qū),同時也是廟產(chǎn)糾紛較為集中和激烈的地方。上海地區(qū)發(fā)生的這些廟產(chǎn)沖突,既是全國性掠奪廟產(chǎn)風(fēng)潮的一個組成部分,同時也具有鮮明的地方特征。上海地區(qū)廟產(chǎn)問題的產(chǎn)生,與清末以來國家征征收廟產(chǎn)政策分不開。1902年,清廷下詔實行“廟產(chǎn)興學(xué)”,上海地方官民隨即響應(yīng)。另一方面,上海開埠后佛教文化一度繁榮,各類廟宇大量興建,為征收廟產(chǎn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。而在傳統(tǒng)中國,國家對各種宗教形態(tài)一直是利用與限制并舉,特別是在江南地區(qū),由于社會風(fēng)氣較為開放,國家對民間宗教的管控一直相當(dāng)嚴(yán)厲。這種宗教政策也隨著清末新政改革的到來而獲得了新的理論支持和實踐形式。上海廟產(chǎn)問題表現(xiàn)為多種形式,其中最普遍的是廟產(chǎn)興學(xué)。此外,新政時期開辦工廠、興辦警務(wù)等,特別是地方自治的推行,也都不可避免地會利用寺廟的房屋和財產(chǎn)。同時,由于當(dāng)時社會動蕩,地權(quán)關(guān)系混亂,宗教寺廟與世俗社會之間的財產(chǎn)糾紛亦較為常見。而圍繞寺廟房屋和土地的所有權(quán)和使用權(quán)而產(chǎn)生的各種矛盾和沖突也成為當(dāng)時較為普遍的社會問題。在此過程中,官府、地方自治機構(gòu)以及僧侶和民眾都按照自己的行為邏輯,形成了復(fù)雜的博弈關(guān)系。民國建立后,一方面,爭奪廟產(chǎn)之風(fēng)愈演愈烈,另一方面,僧侶和民眾也開始利用新的司法制度加以抗衡。兩相博弈的結(jié)果,一方面寺廟的所有者在一定程度上維護(hù)了自己的財產(chǎn),另一方面,寺廟的產(chǎn)權(quán)狀態(tài)也更為清晰、明細(xì)。
【關(guān)鍵詞】：上海 廟產(chǎn)問題 博弈
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B947;K25
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-10
• 緒論10-20
• 一、研究價值10-13
• 二、研究綜述13-17
• 三、研究思路和方法17-20
• 第一章 清末上海廟產(chǎn)問題的產(chǎn)生背景20-30
• 第一節(jié) 清政府征收廟產(chǎn)政策的出臺及演變20-26
• 第二節(jié) 清末上海宗教和寺廟狀況26-30
• 第二章 清末上海廟產(chǎn)問題的表現(xiàn)形式30-40
• 第一節(jié) 清末廟產(chǎn)興學(xué)運動在上海地區(qū)的運作情況30-35
• 第二節(jié) 廟產(chǎn)問題的其它表現(xiàn)35-37
• 第三節(jié) 征收廟產(chǎn)的途徑和善后問題37-40
• 第三章 清末上海的廟產(chǎn)糾紛及各方態(tài)度40-57
• 第一節(jié) 紳民和僧侶對廟產(chǎn)問題的回應(yīng)40-46
• 第二節(jié) 官府、自治機構(gòu)與廟產(chǎn)問題46-57
• 第四章 民初上海的廟產(chǎn)問題57-68
• 第一節(jié) 民國初年的掠奪廟產(chǎn)風(fēng)潮國家廟產(chǎn)政策的演變57-59
• 第二節(jié) 民初上海廟產(chǎn)糾紛及僧俗博弈59-62
• 第三節(jié) 寺僧和民眾的應(yīng)對62-68
• 結(jié)語68-70
• 附錄一：方志中所見清末上海地區(qū)廟產(chǎn)興學(xué)案例70-73
• 附錄二：《寺廟管理暫行章程》全文73-74
• 參考文獻(xiàn)74-77

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1057591