本文關(guān)鍵詞：民國(guó)時(shí)期民族復(fù)興話語(yǔ)的三種形態(tài)

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【摘要】：民族復(fù)興是近代以來各派、各界的最大公約數(shù),但各派、各界對(duì)民族復(fù)興的話語(yǔ)表達(dá)有著不同形式,呈現(xiàn)為政治話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)與公共話語(yǔ)等重要形態(tài)。民國(guó)時(shí)期的政治人物分屬進(jìn)步、中立與保守三大陣營(yíng),他們對(duì)民國(guó)政治秩序有著不同的設(shè)計(jì)與考量,相應(yīng)地其民族復(fù)興政治話語(yǔ)也承載了不同的政治訴求:國(guó)民黨將中華民族復(fù)興論"塑造成帶有國(guó)家意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的霸權(quán)話語(yǔ)",形塑對(duì)現(xiàn)有政治秩序認(rèn)同的政治意圖鮮明,共產(chǎn)黨人對(duì)民族復(fù)興話語(yǔ)的使用一度有所批判、后作了調(diào)整,國(guó)社黨最為熱衷于使用"中華民族復(fù)興話語(yǔ)"且有自身的特色。在九一八事變后民族危機(jī)日趨深重的背景之下,有著強(qiáng)烈的民族情懷、救國(guó)關(guān)懷的學(xué)人們,自覺地把民族復(fù)興議題納入到各學(xué)科知識(shí)體系與話語(yǔ)體系;民族復(fù)興學(xué)術(shù)話語(yǔ),對(duì)提升近代中華民族復(fù)興思想的學(xué)理性、科學(xué)性,對(duì)夯實(shí)該話語(yǔ)的學(xué)術(shù)根基并引領(lǐng)民國(guó)學(xué)者的學(xué)術(shù)關(guān)懷,具有重要意義。"中華民族復(fù)興"話語(yǔ)體現(xiàn)了中華兒女的共同的期盼,易在公共領(lǐng)域引發(fā)社會(huì)公眾的情感共鳴、心理共鳴,以《復(fù)興月刊》為代表的民族復(fù)興公共話語(yǔ),帶有公共話語(yǔ)的一般特點(diǎn),如多元性、互動(dòng)性、開放性、即時(shí)性。民族復(fù)興的三類話語(yǔ)既有聯(lián)系,又有區(qū)別:議題相同,取向有別;目標(biāo)同向,途徑不相互交織,相對(duì)區(qū)隔。
【作者單位】： 魯東大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 民國(guó)時(shí)代 民族復(fù)興 政治話語(yǔ) 學(xué)術(shù)話語(yǔ) 公共話語(yǔ)
【分類號(hào)】：K258
【正文快照】： 實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興,是近代以來中華民族的共同期盼,也是民國(guó)時(shí)期各階級(jí)、各階層、各界別、各派別的最大公約數(shù)與最基本共識(shí)。但政治人物、學(xué)界精英與公共傳媒對(duì)民族復(fù)興的話語(yǔ)表達(dá)呈現(xiàn)為不同形態(tài)、不同形式。以民族復(fù)興為主題的政治話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)、公共話語(yǔ)等各類話語(yǔ)相互激蕩

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本文編號(hào)：1049637