本文關(guān)鍵詞：“禪讓”的政治碎片

  更多相關(guān)文章： 政治生活 持續(xù)衰退 勢族 曹丕 弘義 儒家思想 制度建設(shè) 認(rèn)同危機 使君 三國演義

【摘要】：正一、"禪讓"游戲與政治可持續(xù)衰退弗朗西斯·福山在其《政治秩序的起源》(二○一一)中,闡述了一個或許已經(jīng)不算新鮮的觀點,在秦漢時期發(fā)生了"政治上現(xiàn)代國家的早熟出世"。這在那些深受韋伯影響的漢學(xué)家們看來并不是新鮮的觀點。不過從這種政治發(fā)展的角度看,以"王朝"來劃分歷史的方式未必是純粹的不科學(xué),而恰是政治發(fā)展與衰退的完整過程。這個過程固然受制于經(jīng)濟(jì)和社會條件,卻又有著政治自己的邏輯。"國恒以弱喪,而漢以強亡。"漢朝與后世王朝不同,不是亡于
【關(guān)鍵詞】： 政治生活;持續(xù)衰退;勢族;曹丕;弘義;儒家思想;制度建設(shè);認(rèn)同危機;使君;三國演義;
【分類號】：K234
【正文快照】： 一、“禪讓”游戲與政治可持續(xù)衰退弗朗西斯·福山在其《政治秩序的起源》(二○一一)中,闡述了一個或許已經(jīng)不算新鮮的觀點,在秦漢時期發(fā)生了“政治上現(xiàn)代國家的早熟出世”。這在那些深受韋伯影響的漢學(xué)家們看來并不是新鮮的觀點。不過從這種政治發(fā)展的角度看,以“王朝”來劃

【相似文獻(xiàn)】

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