本文關(guān)鍵詞：田錫事跡著作編年

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【摘要】：田錫,北宋初年政治家和著名作家。由于他為人剛直不阿,為官憂國憂民,故深為宋初士大夫所景仰,在宋初的政壇和文壇都享有較高聲譽。追根究底其作風(fēng)的形成與宋初太祖、太宗二朝為士大夫參政議政提供的寬松的言論環(huán)境是分不開的。 宋承五代而來,如五代的各位開國君主一樣,宋太祖也是憑武力奪得江山,所以深知武人勢力膨脹的危害。為了保住趙宋的皇脈,不使其成為第六個短命的王朝,宋太祖奪兵權(quán)、制錢谷、收精兵以削弱武將和藩鎮(zhèn)實力,同時積極重用文臣,千方百計拉攏后周及南方各國的文人士大夫,甚至立下“不得殺士大夫及上書言事之人”的誓約,爭取文人士大夫的支持,進而從內(nèi)部鞏固趙宋王朝。 及至宋太宗,他深知武功雖可得天下,但治天下終須文德,因此大力提倡文官政治。他實行擴大科舉取士的名額,提高文官的地位等措施廣泛吸納文人進入統(tǒng)治階層,還對文人士大夫施行厚賞薄罰政策,尤其是薄罰,從而為士大夫的參政議政創(chuàng)造了最寬松的言論環(huán)境,使士大夫積極參政而無殺身之虞。 田錫性格耿直,懷有“濟天下使一物不失所”的遠大抱負,依托于這種寬松的言論環(huán)境,造就出他直身立朝、能言極諫的剛直作風(fēng)和居安思危、憂國憂民的憂患意識。這種寬松的言論環(huán)境所造成的以天下為己任的擔當之氣,促使他在生民淪于困苦之時,能夠奮不顧身的為天下生民而向統(tǒng)治者請命,拯救黎民于水火之中。 以田錫為代表胸懷天下的文人士大夫們逐漸認識到天下不僅僅是皇帝一個人的,也是士大夫的,并且達成共識,最終造成了前所未有的趙宋三百多年“皇帝與士大夫共治天下”之局面。 田錫在文壇上的作為亦對宋代文學(xué)的發(fā)展貢獻不小。田錫詩、文、賦皆擅,成績斐然。他的“艷歌不害于正理”的獨特文學(xué)主張表現(xiàn)出受五代浮糜文風(fēng)感染的文人的自我覺悟,對于革新宋初文風(fēng)更具有可行性,同時傳承了中國詩歌的優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)。此外田錫主張創(chuàng)作詩文要崇尚自然、尊重個性,為宋代詩文自然之風(fēng)的形成提供了理論依據(jù)。 本文主要分為序言,事跡及著作編年,補充說明和結(jié)語四個部分。 序言的部分是以田錫為中心,綜合宋代初年政治背景和社會情況,闡述田錫在宋初的政治的作為和文學(xué)方面的成就及其影響。進而肯定其在宋初政壇和文壇
【關(guān)鍵詞】：田錫 事跡 著作 編年
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：K244
【目錄】：

• 序言8-14
• 卷首14-17
• 田錫世系考及其世系表17-74
• 第一卷 后晉高祖天福五年(940)至后周世宗顯德六年(959)17-22
• 第二卷 宋太祖建隆元年(960)至開寶八年(975)22-26
• 第三卷 宋太宗太平興國元年(976)至至道三年(997)26-56
• 第四卷 宋真宗咸平元年(998)至咸平六年(1003)56-71
• 第五卷 撰年不詳?shù)奶镥a詩文71-74
• 結(jié)語74-75
• 參考文獻75-78
• 致謝78-79
• 攻讀學(xué)位期間的研究成果79-80

【引證文獻】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張勝海;宋初直臣田錫研究[D];暨南大學(xué);2006年

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本文編號：760003