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論董仲舒皇權(quán)制衡思想及其倫理形態(tài)特征

發(fā)布時(shí)間:2017-08-30 10:41

  本文關(guān)鍵詞:論董仲舒皇權(quán)制衡思想及其倫理形態(tài)特征


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【摘要】:本文主要考察董仲舒皇權(quán)制衡思想及其倫理形態(tài)特征。在反思當(dāng)前學(xué)界董仲舒思想研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,本文認(rèn)為,董仲舒皇權(quán)制衡思想與其尊君思想一樣,是其整個(gè)政治和倫理學(xué)說(shuō)不可偏廢的一部分,它是董仲舒在漢初“有限皇權(quán)”格局逐步破壞的背景下,對(duì)皇權(quán)秩序系統(tǒng)性的重構(gòu)。在認(rèn)同既定的君主制基礎(chǔ)上,董仲舒試圖通過(guò)對(duì)皇權(quán)的約束和制衡,使君主合理運(yùn)行自己的政治權(quán)力,避免走上專制和暴政!暗滦浴迸c“規(guī)范”相統(tǒng)一是董仲舒皇權(quán)制衡思想鮮明的倫理形態(tài)特征。 全文論述分三部分展開: 第一部分:以漢初“有限皇權(quán)”政治格局的形成和變動(dòng)為中心線索,從社會(huì)與思想的互動(dòng)關(guān)系中,探討董仲舒皇權(quán)制衡思想形成的政治背景; 第二部分:討論董仲舒皇權(quán)制衡思想建構(gòu)的形上基礎(chǔ)和人性依據(jù),并結(jié)合分析董仲舒在天人關(guān)系觀和人性論兩方面對(duì)孟、荀思想的調(diào)和傾向; 第三部分:圍繞“災(zāi)異說(shuō)”和“改制”兩個(gè)核心話題,深入梳理董仲舒皇權(quán)制衡思想的具體內(nèi)容和細(xì)節(jié)主張,并結(jié)合剖析這些內(nèi)容和主張的“德性”和“規(guī)范”因素。
【關(guān)鍵詞】:董仲舒 皇權(quán)制衡 儒家 倫理
【學(xué)位授予單位】:西南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2005
【分類號(hào)】:K234
【目錄】:
  • 中文摘要3-4
  • Abstract4-6
  • 文獻(xiàn)綜述6-8
  • 引言8-11
  • 一、董仲舒皇權(quán)制衡思想形成的政治背景:漢初皇權(quán)格局及其變動(dòng)11-23
  • (一)、劉邦時(shí)期的皇權(quán)格局11-15
  • (二)、“有限皇權(quán)”格局的持續(xù)15-17
  • (三)、“有限皇權(quán)”格局的破壞17-20
  • (四)、皇權(quán)格局的重構(gòu)20-23
  • 二、董仲舒皇權(quán)制衡思想的形上基礎(chǔ)和人性依據(jù)23-38
  • (一)、作為運(yùn)思原則的“大一統(tǒng)”23-25
  • (二)、董仲舒皇權(quán)制衡思想的形上基礎(chǔ)25-33
  • (三)、董仲舒皇權(quán)制衡思想的人性依據(jù)33-38
  • 三、董仲舒皇權(quán)制衡思想的具體內(nèi)容及倫理特征38-53
  • (一)、“災(zāi)異說(shuō)”39-46
  • (二)、“改制”46-53
  • 簡(jiǎn)短的結(jié)論53-54
  • 主要參考文獻(xiàn)54-56
  • 后記56

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 周欣;論董仲舒的人際和諧觀[D];中南大學(xué);2006年

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本文編號(hào):758844

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