本文關(guān)鍵詞：唐代文化名門家庭生活研究

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【摘要】：本文以唐代文化名門的家庭生活為主要研究內(nèi)容,力求對唐代文化名門的家庭生活進行全面、深刻的剖析。唐朝時期我國國力強大,社會富有朝氣,文化極為繁榮,是文化名門大量涌現(xiàn)的時代。燦若群星的唐代文化精英,共同造就了唐代文化史上一個又一個的奇跡。 唐代文化名門大多依靠俸祿田莊等收入,經(jīng)濟上衣食無憂,可以有精力也有財力來從事文化創(chuàng)作。他們在哲學(xué)宗教思想觀念上受的制約越來越小,對于不同的宗教哲學(xué)采取兼收并蓄的態(tài)度,既可以潛心于儒,游心于道,息心于佛,也可以儒、釋、道三家兼收。唐代文化名門的家庭制度是以生育為基礎(chǔ)的,婚姻的首要任務(wù)是及時把祖先的血脈遺傳下去。隨著時代的推移,文化名門的婚姻觀經(jīng)歷了從早期看重門第,到唐代后期“郎才‘女貌”和“姻緣前定”的婚戀觀的轉(zhuǎn)變。唐代文化名門所不同于其他家族的最重要的特點在于其門風(fēng)之優(yōu)美和家學(xué)之因襲。雅道相傳的名士家風(fēng)家學(xué)以儒學(xué)以及與儒學(xué)相關(guān)的史學(xué)、文學(xué)等為主要內(nèi)容,并呈現(xiàn)出開放性、多層性、豐富性、多變性的特點;唐代文化名門的家庭環(huán)境相對穩(wěn)定,家學(xué)文化傳統(tǒng)一經(jīng)建立就不易被打破,以家庭為核心的家學(xué)教育方式能夠使被教育者在耳濡目染和潛移默化的情況之下,專心致志地學(xué)習(xí)文化知識。唐代文化名門的家庭文化生活如藏書、飲茶、旅游等內(nèi)容豐富多彩并且具有健康、舒適、高雅的特點。
【關(guān)鍵詞】：唐代 文化名門 家庭生活
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：K242
【目錄】：

• 引言5-6
• 一、唐代文化名門的經(jīng)濟狀況6-10
• (一) 在政府供職的俸祿收入6-7
• (二) 田莊是文化名門占有和集聚財產(chǎn)的重要形式7-9
• (三) 文化名門的其他收入來源9-10
• 二、文化名門的精神信仰10-16
• (一) 唐代初期，，文化名門在宗教信仰與哲學(xué)觀念上基本恪守沿襲已久的家族文化傳統(tǒng)11-12
• (二) 唐代文化名門的佛教信仰12-13
• (三) 唐代文化名門與道教13-16
• 三、文化名門的婚姻狀況與家庭關(guān)系16-21
• (一) 唐代文化名門婚姻觀念的轉(zhuǎn)變16-18
• (二) 唐代文化名門的家庭倫理以及家庭成員之間的相互關(guān)系18-21
• 四、唐代文化名門的家學(xué)與家風(fēng)21-28
• (一) 雅道相傳的名士家風(fēng)22-26
• (二) 唐代文化名門的家庭教育26-28
• 五、唐代文化名門的家庭文化生活28-37
• (一) 唐代文化名門的私家藏書活動28-31
• (二) 飲茶在唐代士大夫中己蔚然成風(fēng)31-33
• (三) 唐代文化名門的旅游生活33-37
• 六、結(jié)語37-39
• 參考文獻39-44
• 致謝44

【參考文獻】

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1 張艷云;從敦煌《放妻書》看唐代婚姻中的和離制度[J];敦煌研究;1999年02期

本文編號：696268