本文關(guān)鍵詞：清前期《禮記》學(xué)研究

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【摘要】：清前期《禮記》學(xué)處在思想界由王學(xué)返朱學(xué)的浪潮中,上承宋明理學(xué)和心學(xué)余緒,下啟乾嘉學(xué)術(shù)考據(jù)之風(fēng),其學(xué)術(shù)意義是多層面的。就《禮記》學(xué)本身來說,該書兼具禮制、禮儀和禮義,清儒通過對它的研究將宋明理學(xué)推進到禮學(xué)。就治禮方法而言,清前期《禮記》學(xué)擺脫單一的義理闡釋,多方面尋求解經(jīng)思路,為《禮記》學(xué)的多元和縱深發(fā)展開拓了道路,奠定了基礎(chǔ)。就社會功用而言,清前期《禮記》學(xué)還為民間宗法組織的發(fā)展從理論和制度兩個層面都給予了支持,有助于維持社會秩序,實現(xiàn)儒家禮治社會的理想。有鑒于此,筆者將思想史和文獻學(xué)的方法結(jié)合起來,在第一章中考察了清前期政府的文化行為和知識界的思想學(xué)術(shù)狀況,從官方和民間兩方面了解清前期《禮記》學(xué)廣闊的文化背景;第二章則集中從禮學(xué)自身的發(fā)展理路考察前代禮學(xué)思想及著述對清前期《禮記》學(xué)的影響,《大學(xué)》、《中庸》從四書回歸《禮記》的過程及意義,并以表格一一列出清前期67部《禮記》全書研究著作的著錄、存佚情況;第三章則把清前期《禮記》學(xué)主要著述按解釋重點的不同,分為禮義疏釋、篇章重構(gòu)和疑義考辨等三類,予以具體介紹和評價;第四章則在前三章的基礎(chǔ)上思考清前期《禮記》學(xué)的學(xué)術(shù)特點、價值及意義,從禮學(xué)的地域性和師承門戶探求清前期禮學(xué)與理學(xué)的淵源。清前期《禮記》學(xué)因為處于這種聯(lián)系之轉(zhuǎn)折點,必然在反思中求變異、在變異中求發(fā)展,形成經(jīng)世求實和多渠道解經(jīng)、證經(jīng)的獨特風(fēng)格。這些對官方的禮治和民間的修身踐履造成深遠影響。
【關(guān)鍵詞】：清前期 《禮記》學(xué) 禮義疏釋 篇章重構(gòu) 疑義考辨
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：K249
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-9
• 引言9-11
• 1 清前期文化政策導(dǎo)向和思想學(xué)術(shù)狀況11-23
• 1.1 文化政策導(dǎo)向11-17
• 1.2 文化背景17-23
• 1.2.1 士人活動17-19
• 1.2.2 學(xué)風(fēng)抑揚19-23
• 2 清前期《禮記》學(xué)基本著述情況23-52
• 2.1 禮學(xué)背景23-35
• 2.1.1 宋元明《禮記》闡釋的理論基礎(chǔ)23-30
• 2.1.2 宋元明影響較大的幾部《禮記》學(xué)著述30-33
• 2.1.3 清前期理學(xué)向禮學(xué)的轉(zhuǎn)向33-35
• 2.2 《大學(xué)》、《中庸》——從“四書”回歸《禮記》35-42
• 2.2.1 《大學(xué)》、《中庸》概況36-37
• 2.2.2 從《禮記》到“四書”37-40
• 2.2.3 從“四書”返《禮記》40-42
• 2.3 清前期《禮記》學(xué)著述情況一覽表42-52
• 3 清前期《禮記》學(xué)家及主要著述52-90
• 3.1 概論52-53
• 3.2 《禮記》學(xué)家的著述及其禮學(xué)思想53-90
• 3.2.1 對《禮記》的禮義疏釋54-69
• 3.2.2 對《禮記》的編纂重構(gòu)69-81
• 3.2.3 對《禮記》的疑義考辨81-90
• 4 清前期《禮記》學(xué)引發(fā)的思考90-105
• 4.1 地域和師承的烙印91-97
• 4.2 反思、變異與清代風(fēng)格的逐漸形成97-101
• 4.3 清前期《禮記》學(xué)的影響及其學(xué)術(shù)走向101-105
• 結(jié)語105-106
• 參考文獻106-109
• 后記109

【引證文獻】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 黃城煙;《儀禮》《禮記》升降類動詞組合關(guān)系研究[D];四川外語學(xué)院;2012年

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本文編號：696187