本文關(guān)鍵詞：知人論世說(shuō)李斯

  更多相關(guān)文章： 李斯 “王官之學(xué)” 諸子學(xué) “吏師合一”制度

【摘要】：秦統(tǒng)一前后,是一個(gè)革故鼎新的時(shí)代。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)利益的博弈沖動(dòng),"逐利"成為時(shí)代的最強(qiáng)音。生逢其時(shí)的李斯是這個(gè)時(shí)代的弄潮兒。但"逐利"本來(lái)是他實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的手段,但最終卻導(dǎo)致了對(duì)自身價(jià)值的否定。個(gè)體的命運(yùn)往往折射出某種歷史的命定。由李斯的心路及命運(yùn)歷程可見:從社會(huì)心理層次看,李斯的心態(tài)變化,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)心態(tài)變化的集中反映,并可以與諸子學(xué)術(shù)文化的演進(jìn)軌跡相印證。從社會(huì)制度層次看,李斯身份地位的變化,是士人階層社會(huì)角色變化的縮影。傳統(tǒng)"王官文化"制度或晦或顯的影響,造成了士階層在"吏"與"師"分合關(guān)系中的角色變換。"吏"與"師"的分離,塑造了士人階層獨(dú)立人格與自由精神,改變了春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)文化面貌。但隨著秦王朝"吏師合一"制度的重建,導(dǎo)致了士人階層精神人格與社會(huì)身份的分裂,"政統(tǒng)"與"道統(tǒng)"的分合糾結(jié)成為中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子永遠(yuǎn)難以破解的"心魔"。
【作者單位】： 山東師范大學(xué)歷史與社會(huì)發(fā)展學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 李斯 “王官之學(xué)” 諸子學(xué) “吏師合一”制度
【分類號(hào)】：K231
【正文快照】： 一、時(shí)代弄潮兒李斯的悲劇人生失衡的社會(huì)心態(tài)造就了李斯的悲劇人生。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó),是一個(gè)失衡的社會(huì)。其典型表征是發(fā)揮維持社會(huì)平衡作用的傳統(tǒng)道德體系遭到了空前的挑戰(zhàn):“義”與“利”之間的相對(duì)平衡被打破,失控的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)訴求變形為軍事兼并及權(quán)力斗爭(zhēng)蹂躪著當(dāng)

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 陳學(xué)舉;試論先秦諸子學(xué)說(shuō)的共性特征[J];北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2001年03期

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本文編號(hào)：674700