本文關(guān)鍵詞：神明與祖先:臺駘信仰與明清以來汾河流域的宗族建構(gòu)

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【摘要】：臺駘是我國古史記載中的上古治水大神,最早以汾河水神的身份出現(xiàn)于《左傳》,明清山西許多地方志和民眾記憶中均有記載和流傳。在明清時代宗族發(fā)展的背景下,作為汾神的臺駘以張氏宗族第三代始祖的身份被拉進張氏宗族系譜。明清以來在水資源競爭日益激烈的時代條件下,作為汾神臺駘后裔的張姓族人,在特定地域社會里便擁有了旁人無可比擬的象征資本和精神資源,從而在水利社會運行中占據(jù)了一定的競爭優(yōu)勢,凸顯出山西區(qū)域社會中宗族與水利緊密結(jié)合的特點。將宗族研究引入山西水利社會史,有望突破以往各說各話的宗族史、水利史研究,從而為北方水利社會史研究增加一個新視角。
【作者單位】： 山西大學(xué)中國社會史研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 神明 祖先 臺駘 明清 宗族
【分類號】：K248;B933
【正文快照】： 一、研究的問題本研究涉及“水利”與“宗族”兩大領(lǐng)域兩個關(guān)鍵詞。其中,“宗族”是中國社會史研究中歷來就備受關(guān)注的一個熱點問題,學(xué)術(shù)積淀深厚。近年來隨著宗族研究的深入發(fā)展,在地理空間上出現(xiàn)了由南向北轉(zhuǎn)移的趨勢,研究者開始將目光投向廣大北方地區(qū),力圖糾正以往宗族研

【相似文獻】

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本文編號：671474