本文關(guān)鍵詞：從《群書治要》看貞觀君臣的治國理念

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【摘要】： 唐代貞觀時期的政治生活一直是研究熱點,學(xué)者們對此多有論述。這些研究多以《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑒》、《貞觀政要》等內(nèi)容為依據(jù),對貞觀時期的政治生活進(jìn)行討論歸納,然后得出具體觀點。本文的研究方式與此略有不同,主要是從《群書治要》一書入手先了解貞觀時期君臣的治國理念,再結(jié)合兩《唐書》、《資治通鑒》等基本史料進(jìn)行對比研究,進(jìn)而對貞觀時期的治國理念與初唐政治的實際情況作認(rèn)真的探討。 本文主要分為四個部分: 第一部分:《群書治要》與貞觀時期的民本思想。本文首先從民本思想進(jìn)行討論,考察貞觀君臣在治國理念中對民眾的態(tài)度以及實際生活中的措施。研究結(jié)果表明貞觀君臣在理念上對民眾民生問題比較重視,制定和推行了相關(guān)的政策和措施,但也出現(xiàn)了一定程度的濫用民力及違背民本思想的現(xiàn)象。 第二部分:《群書治要》與貞觀時期的用人思想。人才是統(tǒng)治集團(tuán)的重要組成部分,受到歷朝歷代的重視。本文從選擇人才,信任人才,培養(yǎng)人才三個方面對貞觀時期的用人思想進(jìn)行了討論。認(rèn)為唐太宗在人才的選用和培養(yǎng)上基本有一套比較完整的思想體系,但在此方面亦暴露出某些不能任人唯賢的事實。 第三部分:《群書治要》與貞觀時期的納諫思想。這一部分主要從初唐統(tǒng)治者廣開言路、虛心納諫、采用諍臣幾個方面進(jìn)行了論述。認(rèn)為唐太宗對納諫十分重視,并通過這種方式做為聽取大臣意見和下層民眾心聲的渠道。但在君權(quán)至上的封建社會體制下,進(jìn)諫是否能對帝王起到規(guī)勸的作用,某些政策措施是否能夠得到及時改進(jìn),還要取決于君王本身的態(tài)度。因此,納諫方面初唐統(tǒng)治者的所作所為仍存在許多不足。 第四部分:《群書治要》與貞觀時期的吏治思想。吏治是關(guān)系到整個官僚體系的大事,本文從初唐王朝對官員機(jī)構(gòu)的精簡,在官僚體系中樹立廉潔的風(fēng)氣以及政府對官員的考核三個方面進(jìn)行探討。 本文主要運用了比較分析的研究方法,試圖從《群書治要》中解讀貞觀君臣所崇尚的治國理念,并結(jié)合唐代其他史料進(jìn)一步論證其與初唐時期的政治是否一致,并著重從貞觀時期的民本思想、用人思想、納諫思想、吏治思想四個方面進(jìn)行研究探討,從而進(jìn)一步闡明貞觀時期的政治理念。
【關(guān)鍵詞】：《群書治要》 貞觀君臣 政治理念
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：K242
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 緒論8-12
• (一) 《群書治要》簡介8-10
• (二) 研究意義10-12
• 一、《群書治要》與貞觀時期民本思想12-20
• (一) 重民思想12-13
• (二) 愛民思想13-15
• (三) 利民思想15-17
• (四) 惜民理念17-20
• 二、《群書治要》與貞觀時期用人思想20-34
• (一) 選擇人才21-27
• (二) 信任人才27-31
• (三) 培養(yǎng)人才31-34
• 三、《群書治要》與貞觀時期納諫思想34-45
• (一) 廣開言路35-37
• (二) 虛心納諫37-39
• (三) 采用諍臣39-42
• (四) 不足之處42-45
• 四、《群書治要》與貞觀時期吏治思想45-50
• (一) 精簡機(jī)構(gòu)45-46
• (二) 廉潔為本46-48
• (三) 考核官員48-50
• 結(jié)語50-51
• 參考文獻(xiàn)51-53
• 致謝53-54
• 攻讀碩士學(xué)位期間的研究成果54

【引證文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 沈蕓;古寫本《群書治要·后漢書》異文研究[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 劉后德;唐太宗與佛教[D];山東大學(xué);2011年

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本文編號：669426