本文關(guān)鍵詞：宋代福建路道觀經(jīng)濟(jì)

  更多相關(guān)文章： 道觀經(jīng)濟(jì) 宋代 福建道教

【摘要】： 研究道觀經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容、形式、特征和規(guī)律,對(duì)于認(rèn)識(shí)和理解古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、道教在不同歷史時(shí)期的盛衰變化、道教與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等,具有重要的理論意義,但目前學(xué)術(shù)界對(duì)此研究甚少。筆者將歷史文獻(xiàn)學(xué)方法與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)方法結(jié)合起來(lái),對(duì)中國(guó)東南地方一個(gè)省(路)級(jí)區(qū)域內(nèi)的道教實(shí)體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)情況進(jìn)行了較為系統(tǒng)的考察分析,從道觀與道冠的數(shù)量和分布、道觀的收入、支出和節(jié)余使用等方面,對(duì)宋代福建路的道觀經(jīng)濟(jì)情況進(jìn)行研究,并將道教的活動(dòng)放置在其所賴(lài)以滋長(zhǎng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境里考察,以更好地理解道教在宋代中國(guó)的真實(shí)處境。論文的特點(diǎn)是以歷史文獻(xiàn)為依據(jù),通過(guò)對(duì)道教實(shí)體經(jīng)濟(jì)的分析,試圖找出宋代福建路道觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況及其成因,從而進(jìn)一步了解宋代福建道教發(fā)展的真實(shí)狀況。文章認(rèn)為,宋代福建路道觀經(jīng)濟(jì)形成了以建州武夷山為道教經(jīng)濟(jì)中心,以泉州、福州等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)為次中心的格局,并以道觀數(shù)量快速增加、道觀經(jīng)濟(jì)顯著發(fā)展為特點(diǎn)。宋代經(jīng)濟(jì)重心南移,福建路區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展為道觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了雄厚的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);宋代歷代帝王對(duì)道教的崇尚、建州武夷山道教中心的形成以及道教本身的世俗化趨向都有力促進(jìn)了宋代福建路的道觀經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。正是由于宋代福建路的區(qū)域經(jīng)濟(jì)飛躍性的進(jìn)步為道觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),泉州、福州等沿海地區(qū)的道觀經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展才得以可能。
【關(guān)鍵詞】：道觀經(jīng)濟(jì) 宋代 福建道教
【學(xué)位授予單位】：廈門(mén)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類(lèi)號(hào)】：F129;K244
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-11
• 一、選題意義及可行性8
• 二、研究現(xiàn)狀8-11
• 第一章 基本概況11-21
• 第一節(jié) 宋代福建路區(qū)域經(jīng)濟(jì)概況11-14
• 第二節(jié) 宋代道觀經(jīng)濟(jì)概況14-17
• 第三節(jié) 宋代道教管理制度概況17-21
• 第二章 宋代福建路道觀的經(jīng)濟(jì)狀況21-50
• 第一節(jié) 宋代福建路道觀與道冠數(shù)量及分布21-29
• 第二節(jié) 道觀日常收入的主要來(lái)源29-39
• 第三節(jié) 道觀的支出與節(jié)余使用情況39-50
• 第三章 宋代福建路道觀經(jīng)濟(jì)分析50-62
• 第一節(jié) 道觀經(jīng)濟(jì)的地域差異狀況50-53
• 第二節(jié) 宋代福建路道觀經(jīng)濟(jì)與佛教經(jīng)濟(jì)的比較53-56
• 第三節(jié) 宋代福建路道觀經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)與成因56-62
• 結(jié)語(yǔ)62-65
• 參考文獻(xiàn)65-70
• 后記70

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：623307