本文關(guān)鍵詞：《鹽鐵論》的主要思想及其文學(xué)價值

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【摘要】：《鹽鐵論》是漢宣帝(前73年-前49年)時做過廬江太守丞的桓寬,根據(jù)昭帝始元六年(前81年)朝廷召開的鹽鐵會議所做的會議記錄創(chuàng)作而成的一部作品,是西漢中后期論辯體政論文的代表。本論文分三個部分: 第一部分,概述鹽鐵會議的情況,對鹽鐵會議真正的較量雙方——霍光與桑弘羊的身世、思想淵源、政治背景作了介紹,對霍光的代言人——賢良文學(xué)的身份進行考辨,由此來理解《鹽鐵論》中論辯雙方?jīng)_突的實質(zhì)。對《鹽鐵論》的作者、成書也做了考述,認為《鹽鐵論》作于鹽鐵會議后二十年左右,通過分析取“鹽鐵”為名的寓意,了解桓寬創(chuàng)作《鹽鐵論》是仿效司馬遷創(chuàng)作《平準書》的做法,暗含不平與諷意,借歷史抨擊現(xiàn)實,借歷史重構(gòu)自己的理想。 第二部分,分析《鹽鐵論》的主要思想。用對比分析的方法詳細論述了《鹽鐵論》中有關(guān)義利之辨、本末之爭、對法的認識、對戰(zhàn)爭的反思等主要思想,對最有爭議的桑弘羊的思想進行辨析,認為桑弘羊應(yīng)歸于儒家一派。在對論辯雙方各自的觀點進行考辨之后,展示出儒學(xué)在漢代已經(jīng)失去了先秦儒學(xué)的原始性,呈現(xiàn)出新的面貌。鹽鐵會議標志著儒學(xué)由思想領(lǐng)域進入政治領(lǐng)域,是儒學(xué)發(fā)展的新階段。 第三部分,分析《鹽鐵論》的文學(xué)價值。對桑弘羊在文藝上主張的重質(zhì)輕文、以素璞為美、反對道古害今、肯定鄭衛(wèi)之音幾個基本方面加以論述,展示桑弘羊?qū)θ寮覀鹘y(tǒng)文藝觀念的突破。從形式入手,分析一些命之為“議”與“論”的作品是朝廷會議的記錄,《鹽鐵論》的創(chuàng)作也來源于此。梳理對話體形式的發(fā)展,論述《鹽鐵論》論辯體的特征,分析歸納了《鹽鐵論》的在語言、結(jié)構(gòu)、描寫手法等方面的特色。
【關(guān)鍵詞】：鹽鐵會議 思想 儒學(xué) 發(fā)展 文學(xué)價值
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：I206.2;K234.1
【目錄】：

• 獨創(chuàng)性聲明4-5
• 摘要5-6
• Abstract6-7
• 引言7-9
• 一、鹽鐵會議與《鹽鐵論》9-23
• (一) 鹽鐵會議9-16
• (二) 《鹽鐵論》的成書16-23
• 二、《鹽鐵論》的主要思想23-37
• (一) 義利之辨24-27
• (二) 本末之爭27-29
• (三) 對法的認識29-31
• (四) 對戰(zhàn)爭的反思31-34
• (五) 對古與今的認知34-35
• (六) 鹽鐵之辯反映出的儒學(xué)新發(fā)展35-37
• 三、《鹽鐵論》的文學(xué)價值37-50
• (一) 《鹽鐵論》論辯體討論37-41
• (二) 《鹽鐵論》的創(chuàng)作方式與創(chuàng)作風(fēng)格41-46
• (三) 《鹽鐵論》中反映的文藝思想46-50
• 主要參考文獻50-52
• 后記52

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