在天人感應的思想氛圍里,祥瑞是唐代政治的重要議題之一,是衡量和驗證皇權(quán)統(tǒng)治正當性的重要指標。但是祥瑞并非是浮在上層的裝飾品,它通過鄉(xiāng)閭百姓、地方官員上報中央,再由中央對地方官民進行肯定和旌表。自下而上,再自上而下的互動,為中央權(quán)威深入基層,引導輿論、干預地方風俗與秩序,提供了極為有效的機制。反過來,鄉(xiāng)閭百姓和地方宗族通過(主動的)參與"制造"祥瑞,獲得自身在鄉(xiāng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)中的優(yōu)勢地位,甚至進入國家和地方權(quán)力體系,也深刻影響了地方的權(quán)力與秩序。在特定情況下,唐代一直存在著誰之祥瑞的討論:是國家祥瑞、地方長官德政的感應,還是百姓孝感?這種討論反映了中央、地方、百姓之間復雜的權(quán)力與秩序結(jié)構(gòu)。

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【文章目錄】：
一 國家祥瑞還是匹夫之感:中央權(quán)力與鄉(xiāng)里社會秩序
二 地方官員的角色
三 地方宗族的參與
四 余論



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