李待問一生關(guān)心鄉(xiāng)梓,熱心公益慈善。他捐建學(xué)宮,大修靈應(yīng)祠、通濟(jì)橋、省佛古道,創(chuàng)建文昌書院,修建赤崗塔等,為善范圍不只在佛山,遠(yuǎn)及福建、江蘇、北京等地,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育等領(lǐng)域都進(jìn)行了廣泛深入的公益慈善實(shí)踐,李待問可以說是明末佛山公益慈善事業(yè)的啟蒙者。李待問的公益慈善活動時間長、范圍廣、領(lǐng)域?qū)?受其母親言傳身教和儒家思想影響較大。同時,作為社會治理的一種有效手段,這些公益慈善活動助推佛山從明中葉的城市雛形過渡到明末比較成熟的都市社會。

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【文章目錄】：
一、高中進(jìn)士：公益慈善生涯正式開端
    （一）捐修靈應(yīng)祠門樓和三門
    （二）捐俸建學(xué)宮和義冢
二、禮部吏部時期：公益慈善行為逐步活躍
    （一）在京參與修繕廣東會館
    （二）議復(fù)丁額和議減定弓糧
    （三）創(chuàng)設(shè)忠義營
    （四）主導(dǎo)建設(shè)赤崗塔
三、巡撫應(yīng)天和總督漕運(yùn)期間：公益慈善深度廣度進(jìn)一步拓展
    （一）參與創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)仕會館（嘉會堂）
    （二）重修通濟(jì)橋
    （三）捐助崇正社學(xué)
    （四）捐修省佛古道
四、戶部尚書期間：重大性和獨(dú)創(chuàng)性善舉達(dá)到高潮
    （一）大修靈應(yīng)祠
    （二）創(chuàng)建文昌書院
五、公益慈善行為特點(diǎn)
    （一）時間長，慈善行為貫穿一生
    （二）范圍廣，多地均有善行義舉
    （三）領(lǐng)域?qū)�，慈善行為涉及多個行業(yè)
    （四）意義深，從具體義舉到機(jī)構(gòu)建設(shè)
    （五）思想新，慈善理念較為領(lǐng)先
    （六）兩面性，“利己”與“利他”并存
六、熱衷公益慈善的原因
    （一）母親的言傳身教
    （二）儒家思想的教化
    （三）宗教信仰的熏陶
    （四）社會治理的需要



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