宋室南渡以后,重要的政治事件和政治動(dòng)向,往往在進(jìn)士科殿試對(duì)策中有所反映。殿試策文中雖多有諂諛之言,卻也不乏直言讜論,此是一種言論。直言雖然往往受到權(quán)相與考官的忌憚與壓制,但在士人清流中卻能夠伸張士氣,激揚(yáng)士風(fēng)。高宗紹興二年(1132)、紹興二十七年(1157)兩次殿試,張九成、王十朋二人分別得到拔擢,這兩次取士策略被寧宗、理宗朝李鳴復(fù)、徐龜年稱為高宗朝"家法",虞儔、劉克莊等對(duì)此也推崇備至,這些言論為南渡以來皇帝直言取士的政治姿態(tài)定下正面基調(diào)。類似這種將先朝家法總結(jié)為國(guó)家取士的衡量標(biāo)準(zhǔn),用以規(guī)范當(dāng)朝科舉與言路,此又是一種言論。廷試對(duì)策內(nèi)容既是政論,就須留意措辭。說什么,如何說,這方面文本載體的意義也有所呈現(xiàn)。如何在規(guī)定的文體中陳述政見、用文學(xué)的語(yǔ)言與形式,表達(dá)出微婉、深穩(wěn)的政治話語(yǔ),是策文作者必須考慮的問題。

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【文章目錄】：
一、“切直”或“謗訕”——關(guān)于策文言論的定性
二、“高宗皇帝家法”——兩次典范意義的拔擢
三、主導(dǎo)話語(yǔ)與文學(xué)修辭:廷試對(duì)策的文本形態(tài)
結(jié) 語(yǔ)



本文編號(hào)：3802765