祝允明針對明初寡師二王（多取法近人）等時(shí)代問題,提出了"遍友歷代、歸宿晉唐"書學(xué)發(fā)展策略。本文指出,它以取法二王書系為方向、逼真臨仿（實(shí)臨）為方法,并以筆法為線索,將二王經(jīng)典與闡釋二王經(jīng)典的作品納入書學(xué)發(fā)展序列,由此建立以二王書系為核心的文人書學(xué)發(fā)展史,開創(chuàng)了明中期書學(xué)領(lǐng)域的仿古創(chuàng)新模式。 

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、“逼真”古人與反對奴書：祝允明仿書的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
二、“書必異體”與書法教法示范：祝允明仿書的藝術(shù)特色
三、“想象宗祖”與“以意構(gòu)之”：祝允明仿書的創(chuàng)新之法
結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從藝術(shù)接受學(xué)視角看祝允明“兼善多體”現(xiàn)象[J]. 舒鳴.  書法研究. 2016(03)
[2]神會(huì)意得——從祝允明、文徵明到董其昌的仿書研究[J]. 黃惇.  中國書法. 2015(21)
[3]亂而能整——祝允明書法摭論[J]. 薛龍春.  中國書畫. 2009(02)



本文編號：3717639