劉勰《文心雕龍》對(duì)經(jīng)、緯、文之間的關(guān)系,有精辟論述。從《春秋》三傳的"精理為文",到《春秋緯》的"理隱文貴","經(jīng)""緯"相錯(cuò)"成文"的演變較為明顯。"經(jīng)"與"緯"的"隱義藏用"的文章特征,其實(shí)在經(jīng)、史、子書中皆有不同程度的體現(xiàn),具備了一定的"文學(xué)性"。 

【文章來(lái)源】：首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、 “精理為文”的實(shí)現(xiàn)方式與意義
二、“理隱文貴”與“經(jīng)正緯奇”:《春秋緯》與《春秋》三傳的文藝思想異同
三、“隱義藏用”與漢代文章之關(guān)系


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從“史詩(shī)”到“史實(shí)”——試論中國(guó)早期文本的兩種書寫思維及其演進(jìn)[J]. 孫少華.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(05)

博士論文
[1]《春秋緯》與漢代春秋學(xué)[D]. 徐棟梁.東北師范大學(xué) 2011



本文編號(hào)：3640224