發(fā)布時(shí)間：2022-02-10 01:15

　　20世紀(jì)50年代以來,遼代佛教研究取得了重要進(jìn)展。學(xué)界對(duì)遼代佛教宗派、佛教藝術(shù)、《契丹藏》的版本與雕印年代、佛教與遼代衰亡的內(nèi)在關(guān)聯(lián)等問題的認(rèn)識(shí)不斷深入。但是,近70年來的遼代佛教研究也存在著佛教史料的整理與出版進(jìn)展緩慢、研究成果與遼代佛教的地位遠(yuǎn)未相稱、議題枯竭、研究成果低水平重復(fù)、若干重大問題尚未實(shí)現(xiàn)根本性突破等缺陷。今后的遼代佛教研究應(yīng)該在佛教史料的搜集和整理、議題和視角的拓展、多學(xué)科合作等方面下功夫。 

【文章來源】：史學(xué)月刊. 2019,(08)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：14 頁

【文章目錄】：
一佛教宗派與著作
    1. 佛教宗派方面
    2. 佛教著作方面
二佛教藝術(shù)
    1. 佛教書畫
    2. 佛塔
    3. 佛教造像
三《契丹藏》與遼刻房山石經(jīng)
    1.《契丹藏》問題
    2. 遼刻房山石經(jīng)問題
四佛教對(duì)遼代社會(huì)生活的影響
    1. 佛教邑社
    2. 舍利崇拜
    3. 喪葬習(xí)俗中的佛教因素
    4. 佛教與遼代衰亡
五檢討與展望


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從真容偶像看佛教對(duì)遼代喪葬習(xí)俗的影響[J]. 于博.  北方文物. 2018(02)
[2]論遼代菩薩戒的流行[J]. 彭瑞花.  宗教學(xué)研究. 2018(01)
[3]改革開放40年來的遼宋夏金史研究[J]. 包偉民.  中國(guó)史研究動(dòng)態(tài). 2018(01)
[4]論遼代漢人與《契丹藏》的雕印[J]. 蔣金玲.  貴州社會(huì)科學(xué). 2017(09)
[5]金剛界曼荼羅與新的八大靈塔信仰的融合:朝陽北塔塔身浮雕研究[J]. 成敘永.  故宮博物院院刊. 2017(02)
[6]巴林左旗出土遼代青銅佛板圖像分析[J]. 李靜杰.  敦煌研究. 2016(06)
[7]遼代圓寂道場(chǎng)述論[J]. 常崢嶸.  宗教學(xué)研究. 2016(03)
[8]《顯密圓通成佛心要集》里的梵語言[J]. 聶鴻音.  寧夏社會(huì)科學(xué). 2016(03)
[9]大同下華嚴(yán)寺佛教彩塑藝術(shù)研究[J]. 雷琳.  法音. 2016(02)
[10]《佛頂心大陀羅尼經(jīng)》在漢字文化圈的傳布[J]. 鄭阿財(cái).  敦煌學(xué)輯刊. 2015(03)

博士論文
[1]遼代寺院研究[D]. 王欣欣.吉林大學(xué) 2015
[2]遼代磚塔建筑形制初步研究[D]. 張曉東.吉林大學(xué) 2011

碩士論文
[1]遼代燕云地區(qū)民間邑社組織研究[D]. 李小麗.山西師范大學(xué) 2009



本文編號(hào)：3617982