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“標準化”與“相物之宜”——以車輿之制探兩周制器思想

發(fā)布時間:2022-02-05 01:14
  車輿是兩周日常生活、狩獵征伐、祭祀禮儀的慣常用器,《周禮·考工記》對其技術(shù)流程、經(jīng)驗規(guī)范、設(shè)計思想的記錄甚為詳贍,工藝細節(jié)似多有數(shù)值可循,關(guān)鍵構(gòu)件亦設(shè)較嚴格的質(zhì)量檢測方式。然檢視各地考古實跡少有與其相密合者,通常是離散分布于一個與記載數(shù)值相去不遠的范圍內(nèi),質(zhì)量控制不重在限定具體尺度,而重于檢測形制規(guī)范與材料整治之效。本文通過對可用性、使用體驗、用材觀念與車輿形制多樣性的關(guān)聯(lián)性分析,認為兩周制車工藝采用了一種基礎(chǔ)尺寸(尤其徑度數(shù)值)與匠作經(jīng)驗相輔相成的模式,既合于使用者的個性需求,又盡合于物材的天然性狀,是一種與標準化相逆的"相物之宜"的制器思想。 

【文章來源】:南京藝術(shù)學院學報(美術(shù)與設(shè)計). 2019,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:10 頁

【文章目錄】:
一、對車輿之制“標準化”的質(zhì)疑
二、對車輿可用性的改良與形制多樣性
    (一)車輪之徑
    (二)車輪之轂與軸
    (三)車輪之牙
    (四)車箱之寬度與進深
    (五)車箱之側(cè)軨、軾與較
三、貴族使用體驗的提升與車輿形制多樣性
    (一)以形制傳達禮制內(nèi)涵
    (二)以形制具象化表達思想世界的核心觀念
三、選材、治材觀念與車輿形制多樣性
結(jié)語


【參考文獻】:
期刊論文
[1]《營造法式》模度體系及隱性模度[J]. 朱永春,林琳.  建筑學報. 2015(04)
[2]《考工記》中的制車手工業(yè)標準化及對秦代的影響[J]. 鄧學忠,姚明萬,鄧紅潮.  南陽師范學院學報. 2012(04)
[3]《考工記》之制車標準化探究[J]. 侯維亞,吳曉淳.  標準科學. 2011(09)
[4]“材美工巧”:《周禮·冬官·考工記》的設(shè)計思想[J]. 李硯祖.  南京藝術(shù)學院學報(美術(shù)與設(shè)計). 2010(05)
[5]先秦時期楚文化車制探略[J]. 馮好.  江漢考古. 2007(04)
[6]考古資料中的先秦金較[J]. 王厚宇,王衛(wèi)清.  中國典籍與文化. 1999(03)
[7]山東臨淄周—漢代人骨體質(zhì)特征研究及與西日本彌生時代人骨比較概報[J]. 韓康信,松下孝幸.  考古. 1997(04)
[8]《考工記》的技術(shù)思想[J]. 戴吾三,鄧明立.  自然辯證法通訊. 1996(01)

碩士論文
[1]東周時期太行山東麓地區(qū)車馬埋葬制度研究[D]. 張帆.河北師范大學 2017
[2]《考工記》“車”的技術(shù)標準研究[D]. 高飛.上海師范大學 2017
[3]戰(zhàn)國秦漢時期標準化研究[D]. 陳徐瑋.西北大學 2016



本文編號:3614290

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