清明會(huì)是明代中葉以降徽州重要的墓祭組織。文章通過(guò)分析大量徽州文書和家譜等文獻(xiàn),對(duì)清明會(huì)的創(chuàng)立原因、結(jié)構(gòu)、功能、特點(diǎn)、資金籌措等內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析,認(rèn)為在明朝禮制變革和徽商崛起、徽州科第興盛以及跨地域聯(lián)宗的時(shí)代背景下,由族長(zhǎng)或宗子主持的徽州宗族墓祭,開(kāi)始轉(zhuǎn)向由清明會(huì)主持。這一轉(zhuǎn)向,反映了徽州宗族族長(zhǎng)、宗子以盡義務(wù)形式主持的墓祭制度已難以維系,不得不采取由族眾以會(huì)員入股集資、會(huì)首輪流值守司年制的清明會(huì)或墓祀會(huì)方式,開(kāi)展祭祖活動(dòng)。它既為墓祭活動(dòng)提供了充足的經(jīng)濟(jì)保障,也調(diào)動(dòng)了會(huì)首和會(huì)員參與墓祭的主動(dòng)性和積極性,確保了清明墓祭活動(dòng)的開(kāi)展與維系。但清明會(huì)主持的清明墓祭等活動(dòng),不僅沒(méi)有削弱徽州的宗族控制,反而強(qiáng)化了宗族上層精英在祖先名義下對(duì)宗族成員的控制。 

【文章來(lái)源】：安徽史學(xué). 2019,(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、清明墓祭的由來(lái)暨明代中葉以前徽州的墓祭活動(dòng)
二、明代中葉以降徽州清明會(huì)的創(chuàng)建、類型、結(jié)構(gòu)及資金籌措
    (一) 徽州清明會(huì)的創(chuàng)建與普及
    (二) 清明會(huì)的類型和結(jié)構(gòu)
    (三) 清明會(huì)資金籌措與融資功能
三、明清徽州清明會(huì)墓祭活動(dòng)的程序與內(nèi)容
    (一) 清明會(huì)墓祭活動(dòng)的組織與開(kāi)展
    (二) 頒胙與燕飲
結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]高縣清明會(huì)的歷史演變及文化傳承[J]. 陳相合,宋濤濤.  文化學(xué)刊. 2016(11)
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[3]清明會(huì)與宗族結(jié)構(gòu)——以民國(guó)河北欒城縣寺北柴村為例[J]. 韓朝建.  民俗研究. 2015(05)
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本文編號(hào)：3609140