<正>《春秋》經(jīng)文,三傳不同,孰優(yōu)孰劣便成了討論的話題�！端膸烊珪偰俊吩�:"今以《左傳》經(jīng)文與二傳校勘,皆左氏義長。"①左氏學家侯康表示贊同②,公羊家皮錫瑞③也表示贊同,似乎此說已為后世學者普遍接受�？墒�,我們在研讀《春秋》時發(fā)現(xiàn),在"火災(zāi)"經(jīng)文上,情況并非如總目所言。一、《春秋》"火災(zāi)"的三傳異文為了便于分析,我們把三傳火災(zāi)經(jīng)文及解說做成表格。左氏和穀梁經(jīng)文的格中有空白的,表示與公羊經(jīng)文相同。《春秋》文句簡潔,全靠傳來記 

【文章來源】：北京師范大學學報(社會科學版). 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、《春秋》“火災(zāi)”的三傳異文
二、左氏經(jīng)傳的自相矛盾
    第一, 《左傳》的解說自相矛盾。
    第二, 《左傳》對經(jīng)文解釋不全面、不徹底, 后世左氏學家也未能彌縫。
    第三, 《左傳》沒有從國別的角度區(qū)分魯國和魯國以外的他國火災(zāi)。
三、公羊經(jīng)傳的融貫自洽



本文編號：3518262