近百年國內(nèi)黃帝部落發(fā)祥地研究綜述
發(fā)布時間:2021-11-19 04:50
黃帝部落發(fā)祥地是學界爭訟不一的學術問題;學者多從史籍所載黃帝故里、都邑、陵、冢及活動地域入手研究。20世紀20年代以前,受中國人種"西來說"等影響,曾一度興起過黃帝部落來自古巴比倫之說。從20年代起反對"西來說"的呼聲高漲,在堅持中國人種本土說的前提下逐漸形成了6種重要觀點:1.西北說; 2.山東說; 3.河南說; 4.京冀說; 5.湘鄂說; 6.寧蒙說。目前以西北說和河南說較勝。"軒轅丘""姬水""姜水""有熊""橋山""空同""涿鹿"等成為研究重要切入點。星辰命名學、環(huán)境考古學、語音語義學等學科研究成果也推動了黃帝部落發(fā)祥地問題研究。學界根據(jù)不同區(qū)域考古學文化特征推斷黃帝部落發(fā)展階段,此一研究思維值得重視,但僅根據(jù)考古文化特征推斷某種文化為黃帝部落創(chuàng)造或所在區(qū)域為黃帝部落發(fā)祥地,對此類論斷仍需持謹慎態(tài)度。
【文章來源】:隴東學院學報. 2019,30(03)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]黃帝軒轅,玉帝玄黿——黃帝族祭天、威儀、裝飾玉器總論[J]. 張遠山. 社會科學論壇. 2017(04)
[2]新鄭黃帝故里說獻疑[J]. 高強. 華夏文化. 2015(04)
[3]黃帝及堯、舜、禹三支后裔的地望及主要史跡研究(上)[J]. 劉俊男,易桂花. 重慶文理學院學報(社會科學版). 2015(04)
[4]史前銀川“薩滿”:經(jīng)平?jīng)龅疥P中——關中黃帝族來源探研[J]. 胡義成. 蘭州文理學院學報(社會科學版). 2015(01)
[5]中國文明起源形成與黃帝華胥文化類型問題研究[J]. 朱利民,朱昭. 西北大學學報(哲學社會科學版). 2014(06)
[6]伏羲黃帝在甘肅考述[J]. 汪受寬. 發(fā)展. 2014(07)
[7]關于黃帝發(fā)祥于湖北荊山的初步探討[J]. 楊選成. 荊楚學刊. 2013(04)
[8]炎黃文化的發(fā)祥地——“涿鹿”與“阪泉”[J]. 崔勇,魏雋如. 河北大學學報(哲學社會科學版). 2012(05)
[9]黃帝所居“姬水”新觀察——今新鄭潩水可能是古有熊國之姬水[J]. 劉文學. 黃河科技大學學報. 2012(04)
[10]冀西北地區(qū)與人文始祖黃帝[J]. 王玉亮. 河北大學學報(哲學社會科學版). 2011(04)
本文編號:3504325
【文章來源】:隴東學院學報. 2019,30(03)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]黃帝軒轅,玉帝玄黿——黃帝族祭天、威儀、裝飾玉器總論[J]. 張遠山. 社會科學論壇. 2017(04)
[2]新鄭黃帝故里說獻疑[J]. 高強. 華夏文化. 2015(04)
[3]黃帝及堯、舜、禹三支后裔的地望及主要史跡研究(上)[J]. 劉俊男,易桂花. 重慶文理學院學報(社會科學版). 2015(04)
[4]史前銀川“薩滿”:經(jīng)平?jīng)龅疥P中——關中黃帝族來源探研[J]. 胡義成. 蘭州文理學院學報(社會科學版). 2015(01)
[5]中國文明起源形成與黃帝華胥文化類型問題研究[J]. 朱利民,朱昭. 西北大學學報(哲學社會科學版). 2014(06)
[6]伏羲黃帝在甘肅考述[J]. 汪受寬. 發(fā)展. 2014(07)
[7]關于黃帝發(fā)祥于湖北荊山的初步探討[J]. 楊選成. 荊楚學刊. 2013(04)
[8]炎黃文化的發(fā)祥地——“涿鹿”與“阪泉”[J]. 崔勇,魏雋如. 河北大學學報(哲學社會科學版). 2012(05)
[9]黃帝所居“姬水”新觀察——今新鄭潩水可能是古有熊國之姬水[J]. 劉文學. 黃河科技大學學報. 2012(04)
[10]冀西北地區(qū)與人文始祖黃帝[J]. 王玉亮. 河北大學學報(哲學社會科學版). 2011(04)
本文編號:3504325
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