伴隨著紅巾軍起義的時(shí)代巨變,元順帝時(shí)期的士風(fēng)經(jīng)歷了一個(gè)從復(fù)雅到變雅的轉(zhuǎn)變歷程。東南文士領(lǐng)袖顧瑛所主持的玉山雅集,在此過(guò)程中引領(lǐng)潮流,持續(xù)了28年,吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的名士,以其高雅的品質(zhì)和清雅的格調(diào)而著稱于世于史,形成了元后期至元末文士普遍崇尚風(fēng)雅的文學(xué)文化現(xiàn)象,并為明清文人欽慕和效仿。以顧瑛及其玉山雅集為標(biāo)本,可以深刻地洞察到元順帝時(shí)期士風(fēng)從復(fù)雅到變雅的轉(zhuǎn)變歷程,并能清晰地觀照到中國(guó)的雅文化在歷史特定階段的發(fā)展形態(tài)。 

【文章來(lái)源】：船山學(xué)刊. 2019,(02)

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、元順帝前期士風(fēng)的變奏序曲:顧瑛及其玉山雅集
    (一) 名士的旗幟———顧瑛及其玉山雅集
    (二) 時(shí)人與后人對(duì)玉山雅集的評(píng)價(jià)
    (三) 樂(lè)往哀來(lái), 傷時(shí)憂世———玉山雅集主旋律的變奏曲
二、元順帝后期“玉山”中人行樂(lè)忘憂的心理及其原因
三、自挽風(fēng)尚與自挽式雅集———元順帝后期士風(fēng)從復(fù)雅走向變雅歷程的完成
    (一) 元順帝時(shí)期士林間的自挽風(fēng)尚
    (二) 對(duì)抗與超越死亡的獨(dú)特方式———顧瑛自挽式雅集的意義


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]挽歌詩(shī):魏晉文人生命的哀歌[J]. 胡寶珍.  河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2001(04)

博士論文
[1]玉山雅集研究[D]. 谷春俠.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2008



本文編號(hào)：3500752