明清時期的皖北,水旱災(zāi)多發(fā),農(nóng)耕粗放,民眾生活維艱,民人多流徙謀生,進而衍變?yōu)樘踊娘L(fēng)習(xí)。此風(fēng)的形成,先后經(jīng)歷了趁食、逃荒、趁荒三個階段。明中期以前的趁食,主要是災(zāi)后民人的短期謀食;嘉靖年間產(chǎn)生的逃荒習(xí)慣,則是災(zāi)民較長時間的逃離災(zāi)區(qū)謀生;而形成并盛行于雍、乾之際的趁荒是以備荒為目的,無論年歲豐歉,民人都要外出乞食,具有周期性、持續(xù)時間長的特點。趁荒既是明清皖北地區(qū)逃荒文化最終定型的標(biāo)志,也是其核心內(nèi)容及特征所在。逃荒風(fēng)習(xí)不僅是明清時期皖北地區(qū)重要的文化現(xiàn)象,也是其突出的社會問題,對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和社會綜合治理都有不利的影響。 

【文章來源】：安徽史學(xué). 2019,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、明清時期皖北災(zāi)害環(huán)境與民生
    (一)明清時期皖北水旱災(zāi)害環(huán)境
    (二)災(zāi)害環(huán)境下的民生
        第一,粗放的農(nóng)耕模式。
        第二,災(zāi)荒環(huán)境下的民眾生活。
二、災(zāi)民流徙生存方式的選擇與皖北逃荒風(fēng)習(xí)的形成
    (一)流徙:災(zāi)民生存方式的選擇
    (二)從“趁食”到“逃荒”:明代皖北逃荒習(xí)慣的養(yǎng)成
    (三)從“逃荒”到“備荒”:清代皖北地區(qū)“趁荒”風(fēng)習(xí)的形成
結(jié) 語



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