從傳播學(xué)的視角分析《邯鄲記》在明清時(shí)期的演出活動(dòng),有助于了解其歷史淵源,加深對(duì)《邯鄲記》的藝術(shù)和社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。家樂藝人、民間職業(yè)藝人和串客等是《邯鄲記》演出活動(dòng)的傳播主體,他們有各自的演出場所和服務(wù)群體,但他們之間是相互流通而非相互隔離的;傳播對(duì)象涵蓋社會(huì)各個(gè)階層,文人群體是其最主要的群體之一,他們的接受和再傳播行為極具代表性和復(fù)雜性;傳播內(nèi)容是溝通傳播主體和傳播對(duì)象的橋梁,依據(jù)的內(nèi)容是原本或是改本、采用的形式是全本戲還是折子戲都會(huì)影響其演出傳播活動(dòng)。 

【文章來源】：四川戲劇. 2019,(02)北大核心

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、傳播主體與傳播場所
二、傳播對(duì)象和傳播效應(yīng)
三、傳播內(nèi)容和傳播形式


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]明末文人心目中的湯顯祖的人物形象[J]. 田仲一成.  戲曲研究. 2010(02)
[2]從傳播學(xué)的角度觀照《牡丹亭》的演出[J]. 王省民.  藝術(shù)百家. 2007(02)
[3]論湯顯祖《邯鄲記》的成就及其影響[J]. 趙山林.  戲曲研究. 2007(01)
[4]晚明優(yōu)人與戲劇之場上傳播[J]. 戴健.  揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2004(05)
[5]湯顯祖的傳奇折子戲在清代宮廷里的演出[J]. 李玫.  文藝研究. 2002(01)

博士論文
[1]會(huì)館演劇研究[D]. 齊靜.南京大學(xué) 2011

碩士論文
[1]《邯鄲記》與《南柯記》明清時(shí)期的傳播研究[D]. 毛宜敬.江西師范大學(xué) 2012



本文編號(hào)：3424614