李弇后裔的遷徙經(jīng)歷與文化傳承——《北史·序傳》讀后
發(fā)布時間:2021-10-05 11:08
李弇于西晉末年隨宗族來到上邽,因逃亡姑臧而發(fā)跡。半個世紀后,李弇之孫李暠出任北涼國效谷縣令,進而創(chuàng)建西涼國。與此相應(yīng),李氏宗族衍生出諸多大房支系,發(fā)展成為隴西最具影響的著姓。北魏太武帝平定河西,將李暠之孫李寶東遷平城。由于李寶第六子李沖在政治上騰達,隴西李氏在中原獲得發(fā)展,躋身于門閥士族。但河陰之變使包括李氏在內(nèi)的中原士族受到重創(chuàng),李寶重孫李曉幸免于難之后定居清河,從而專注學(xué)行,將宗族經(jīng)營成相州文化世家。北齊、北周至隋唐,李曉子孫堅守學(xué)行,家族文化傳承不衰,培養(yǎng)出李大師、李延壽兩代史家,撰寫成史著《北史》和《南史》。《北史·序傳》歷述枝繁葉茂的李氏宗族,為了避免頭緒錯綜,本文僅選取李弇至李延壽直系一支加以考察。從晉末到初唐,李弇宗族從將軍門庭經(jīng)門閥士族而脫胎成文化世家,其經(jīng)歷在宗族蛻變史上具有典型價值;而且,這支宗族屢經(jīng)社會浮沉而不懈傳承文化,具有促進中華文明整體升華的重大意義。
【文章來源】:社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2019,(06)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:16 頁
【文章目錄】:
前言:宗族發(fā)展三種類型
一、武裝流民投奔河西
二、經(jīng)營敦煌建國西涼
三、逃亡伊吾遷徙平城
四、身任梁棟德洽家門
五、研考史學(xué)克成大典
結(jié)語:文化傳承文明傳播
【參考文獻】:
期刊論文
[1]襄助北魏孝文帝遷都的三位關(guān)鍵人物[J]. 李憑. 江海學(xué)刊. 2012(03)
[2]隴西李氏敦煌房考辨[J]. 劉可維. 敦煌研究. 2008(04)
[3]李姓淵源及“隴西”李氏考略[J]. 孟永林,許有平. 天水行政學(xué)院學(xué)報. 2006(05)
[4]關(guān)注姓氏文化資源的保護和研究——以隴西李氏的地望為例[J]. 李清凌. 蘭州大學(xué)學(xué)報. 2004(05)
[5]論隴西李暠家族[J]. 王義康. 陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2002(01)
[6]隴西李氏家族研究[J]. 劉雯. 敦煌學(xué)輯刊. 1996(02)
[7]也談古代隴西與隴西李氏之祖籍[J]. 何鈺. 社科縱橫. 1996(03)
[8]隴西李氏初論──北朝時期的隴西李氏[J]. 張金龍. 蘭州大學(xué)學(xué)報. 1994(04)
[9]略說隴西李氏源流[J]. 李開珠. 甘肅社會科學(xué). 1994(03)
[10]隴西李氏源流[J]. 張書城. 絲綢之路. 1994(03)
本文編號:3419613
【文章來源】:社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2019,(06)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:16 頁
【文章目錄】:
前言:宗族發(fā)展三種類型
一、武裝流民投奔河西
二、經(jīng)營敦煌建國西涼
三、逃亡伊吾遷徙平城
四、身任梁棟德洽家門
五、研考史學(xué)克成大典
結(jié)語:文化傳承文明傳播
【參考文獻】:
期刊論文
[1]襄助北魏孝文帝遷都的三位關(guān)鍵人物[J]. 李憑. 江海學(xué)刊. 2012(03)
[2]隴西李氏敦煌房考辨[J]. 劉可維. 敦煌研究. 2008(04)
[3]李姓淵源及“隴西”李氏考略[J]. 孟永林,許有平. 天水行政學(xué)院學(xué)報. 2006(05)
[4]關(guān)注姓氏文化資源的保護和研究——以隴西李氏的地望為例[J]. 李清凌. 蘭州大學(xué)學(xué)報. 2004(05)
[5]論隴西李暠家族[J]. 王義康. 陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2002(01)
[6]隴西李氏家族研究[J]. 劉雯. 敦煌學(xué)輯刊. 1996(02)
[7]也談古代隴西與隴西李氏之祖籍[J]. 何鈺. 社科縱橫. 1996(03)
[8]隴西李氏初論──北朝時期的隴西李氏[J]. 張金龍. 蘭州大學(xué)學(xué)報. 1994(04)
[9]略說隴西李氏源流[J]. 李開珠. 甘肅社會科學(xué). 1994(03)
[10]隴西李氏源流[J]. 張書城. 絲綢之路. 1994(03)
本文編號:3419613
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