當臨終之際,士大夫的行為各具風采,甚至流行生殯、生壙乃至自撰墓銘之風。自王陽明創(chuàng)立心學之后,思想中的自我開始漸加凸顯;而自撰墓志、自敘一類自傳文的勃興,更是明代士大夫通過文學而彰顯自我的表征。由臨終遺言所反映出來的達生意識,除了歷史的傳承之外,一旦融入明代士大夫的精神世界,無論在深度,還是廣度,無不作了全新的詮釋與開拓。明代士大夫在高揚自我意識的同時,仍然很好地保留了社會責任感。 

【文章來源】：中州學刊. 2013,(12)北大核心CSSCI

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本文編號：3410025