本文關(guān)鍵詞：明代關(guān)羽信仰及其地域分布研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：明代是關(guān)羽信仰形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期,也是關(guān)羽廟宇興修和擴建的重要階段。雖然此時期關(guān)羽信仰已經(jīng)滲透到明代社會的方方面面,但在地域分布上則呈現(xiàn)出較強的差異性。本文試圖通過對明代關(guān)羽信仰的社會基礎(chǔ)及關(guān)羽廟宇在各地分布情況的動態(tài)把握,以揭示出明代關(guān)羽信仰的時代風(fēng)貌。全文共分三個部分。 第一部分,探討了明代以前關(guān)羽信仰和關(guān)羽崇拜初步確立的過程。指出關(guān)羽由最初的傳說開始,經(jīng)過佛教、道教和文藝作品的改造利用,最終獲得了官方的認可,逐漸超出地域信仰的范圍,成為全國性的崇奉之神。但無論是在地位上,還是從廟宇的分布上看,關(guān)羽信仰在明代以前只是初步地確立起來。 第二部分,分析了明代關(guān)羽信仰的社會基礎(chǔ)。從政治與思想、軍事活動、文藝與志書、經(jīng)濟與社會幾個方面著手,對明代關(guān)羽信仰的社會基礎(chǔ)及其所反映出的時代風(fēng)貌進行了系統(tǒng)的考察,力圖勾勒出明代關(guān)羽信仰的廣闊背景。 第三部分,探討了明代關(guān)羽信仰和關(guān)羽廟宇分布的地域特征。通過對明代各個地區(qū)關(guān)羽廟宇的興修和關(guān)羽信仰在當(dāng)?shù)匦叛鱿到y(tǒng)中地位的考察,指出明代關(guān)羽信仰的三個較強的特色:地域差異,即全國范圍內(nèi)的南北之別和同一地區(qū)內(nèi)部信仰的不平衡性;由此帶來的時間差異;傳播主體的差異,以官員、軍人和商人為例介紹了關(guān)羽信仰在各個地區(qū)信仰交流中所發(fā)揮的作用。 最后,對全文主要結(jié)論作了回顧,指出明代關(guān)羽信仰在整個關(guān)羽信仰形成過程中的地位和作用。
【關(guān)鍵詞】：明代 關(guān)羽信仰 關(guān)羽廟宇 地域分布
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：K248
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• 英文摘要3-6
• 引言6-8
• 一 明代以前關(guān)羽信仰的初步確立8-15
• （一） 關(guān)羽傳說多種形態(tài)的演變8-12
• 1. 關(guān)羽傳說的最初起源8-9
• 2. 佛教對關(guān)羽傳說的利用和傳播9-10
• 3. 道教對關(guān)羽形象的塑造10-11
• 4. 三國故事對關(guān)羽的普及11-12
• （二） 宋元時期官方對關(guān)羽信仰形成的努力12-14
• 1. 關(guān)羽在唐代官方的地位12
• 2. 宋元時期官方的大力崇封12-14
• （三） 關(guān)羽信仰的初步確立14-15
• 二 明代關(guān)羽信仰傳播的基礎(chǔ)15-25
• （一） 政治與思想17-18
• （二） 軍事活動與關(guān)羽信仰的傳布18-19
• （三） 文藝與志書19-24
• 1. 戲曲、傳奇、說唱詞話等對關(guān)羽故事的塑成19-20
• 2. 《三國志演義》對關(guān)羽故事的傳播20-22
• 3. 關(guān)羽志書對關(guān)羽形象的傳布22-24
• （四） 經(jīng)濟與社會24-25
• 三 明代關(guān)羽信仰的地域分析25-57
• （一） 明代關(guān)羽廟宇的地域分布25-52
• 1. 湖廣、山西26-30
• 2. 北直隸、河南、山東30-35
• 3. 南京（南直隸）、四川、江西35-40
• 4. 浙江、福建、廣東40-45
• 5. 廣西、云南、貴州45-49
• 6. 陜西及其他地區(qū)49-52
• （二） 明代關(guān)羽信仰的地域分析52-57
• 1. 地域差異52-53
• 2. 時間差異53-54
• 3. 傳播主體差異54-57
• 結(jié)語57-59
• 附錄59-70
• 附錄一 《明代以前各地建修關(guān)羽廟示意圖》59-64
• 附錄二 《明代戲曲中流行的關(guān)羽故事一覽表》64-68
• 附錄三 《明代〈三國演義〉版本一覽表》68-69
• 附錄四 《明人所編關(guān)羽志書一覽表》69-70
• 參考文獻70-76

【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 彭勇;;論明代福州三衛(wèi)之設(shè)與閩都文化之建[J];閩江學(xué)院學(xué)報;2013年04期

2 閆愛萍;;關(guān)公信仰問題研究的回顧與展望[J];民俗研究;2013年04期

3 馬思聰;;明末清初史劇宗教場域的性別指歸——以李玉史劇的“廟觀”空間為例[J];勵耘學(xué)刊(文學(xué)卷);2013年01期

4 萬德敬;;唐德宗君臣與關(guān)羽崇拜[J];西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2011年06期

5 劉森W，

本文編號：338651