后稷一般被認(rèn)為是周人的直系先祖,探討后稷問(wèn)題對(duì)推進(jìn)先周文化研究具有重要意義。從姬姜兩族關(guān)系入手,為探討后稷的文化屬性問(wèn)題提供了可能性。從周原的先周文化與東方光社文化的關(guān)系、《生民》與《緜》關(guān)于周不同始祖和社會(huì)環(huán)境的記述、傳說(shuō)中很多農(nóng)業(yè)神被冠以姜姓特征,以及后人對(duì)后稷形貌特征的描述等方面,推測(cè)后稷很可能起初屬于姜炎文化,后在姬姜聯(lián)盟的背景下被周人借為先祖,其實(shí)是其母系舅祖。 

【文章來(lái)源】：西部學(xué)刊. 2019,(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、后稷的文化屬性問(wèn)題由來(lái)
二、考古遺存及文獻(xiàn)中所見(jiàn)后稷的文化屬性問(wèn)題
    (一) 考古資料所見(jiàn)的先周文化
    (二) 文獻(xiàn)資料所見(jiàn)后稷的文化屬性
三、后稷不是周人直系先祖——以《詩(shī)經(jīng)》三篇為中心的考察
四、農(nóng)業(yè)神與圖騰——后稷屬于姜炎文化的旁證
結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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