兩漢時期的帝制中國屬于皇權(quán)專制社會,"以吏為師"是漢代統(tǒng)治者追求思想統(tǒng)一的一種施政方式,其終極目的就是維護(hù)皇權(quán)專制,貫徹皇帝意志。漢承秦制以后,漢代帝王有意識地將儒家的德治思想貫徹到"以吏為師"的具體實踐中。以德教民促進(jìn)了忠孝觀念對全體國民的控制;用儒學(xué)來控制學(xué)人,用官祿來誘引學(xué)人,用師道權(quán)威來壓倒學(xué)人,是漢統(tǒng)治者針對知識群體進(jìn)行思想專制的一種手段。"以吏為師"的皇權(quán)專制主義本質(zhì)表明,思想統(tǒng)一其實是對個性思想的吞噬,最理想的統(tǒng)治莫過于對人心的控制。當(dāng)今社會的制度建設(shè)和文化建設(shè)應(yīng)該從中汲取深刻的歷史教訓(xùn)。 

【文章來源】：山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019,46(02)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、漢代“以吏為師”的德教內(nèi)涵
二、“民之師”:一種溫情脈脈的思想專制
三、“以吏為師”的歷史啟示



本文編號：3291857