南宋時(shí)的南劍州,為繼承道南之理學(xué)道統(tǒng),以先賢楊時(shí)、羅從彥、李侗、朱熹為郡人或出生于此郡為因緣,陸續(xù)建立起數(shù)所書院,對(duì)延平四先生進(jìn)行崇祀,并通過書院這一場(chǎng)域傳播閩學(xué),構(gòu)建儒家道統(tǒng)精神空間。其中,位于州治劍浦的延平書院最具典型性。結(jié)合對(duì)延平書院的分析,延平知州利用地域因緣,通過聚集朱子門人前來講學(xué),刊刻閩學(xué)著作,將修習(xí)朱熹著作列入學(xué)規(guī)等多重方式,承續(xù)朱熹所宣揚(yáng)的道統(tǒng),從而使延平書院成為閩學(xué)在東南傳播的一個(gè)重要基地。這種綜合性的理學(xué)傳播策略,在南宋書院復(fù)興運(yùn)動(dòng)中具有代表性,亦為閩學(xué)傳播得以成功推展的主要原因。 

【文章來源】：湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019,33(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一 宋代南劍州的書院及其建置
二 南劍州書院與閩學(xué)的傳播
    (一) 理學(xué)道統(tǒng)意義上的南劍書院
    (二) 書院物理與精神空間中傳衍的閩學(xué)
    (三) 書院師資的招募與朱熹門人的積聚
    (四) 閩學(xué)書籍的刊刻與制度化的傳習(xí)
三 余 論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]陳宓與延平書院[J]. 陳國代.  海峽教育研究. 2017(01)
[2]“誠”是朱熹學(xué)術(shù)體系的最高境界——以《大學(xué)章句》、《中庸章句》為中心的討論[J]. 樂愛國.  江淮論壇. 2014(06)
[3]閩學(xué)的理論特征與文化意義[J]. 黎昕.  哲學(xué)研究. 2013(11)
[4]從慶元黨禁到嘉定更化:朱子學(xué)解禁始末考述[J]. 王宇.  國際社會(huì)科學(xué)雜志(中文版). 2011(04)
[5]朱熹從“中和舊說”到“中和新說”的思想演變[J]. 孫利.  湘潭大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2002(04)

碩士論文
[1]陳宓理學(xué)思想研究[D]. 馬俊.南昌大學(xué) 2016
[2]陳宓研究[D]. 李娟.華東師范大學(xué) 2012



本文編號(hào)：3269066