宋代儒士既包含在朝為官的士大夫,也有尚在科舉中未取得功名的士子,他們都有共同的儒家理想的價(jià)值信仰。宋代士大夫與術(shù)士的交際,有著強(qiáng)烈的政治因素。這種政治的訴求是雙向,既有士大夫求助于術(shù)士的卜算,也有術(shù)士主動(dòng)攀附于士大夫。而術(shù)士向宋代士大夫索求詩文卻多出于謀利生財(cái),雖然有些也是出于術(shù)士卜算的應(yīng)驗(yàn),但更為值得注意的是他們對(duì)術(shù)士寓儒于卜的詩文教化。這促使了"術(shù)儒"群體的出現(xiàn),其具有"亦儒亦術(shù)"的雙重特征。從表面上來看,宋代科舉士子與術(shù)士之間的交際目的較為單一,士子無非是為了卜問功名前程,而術(shù)士則為謀利生財(cái)。正是由于"術(shù)儒"主要來源于落第科舉士子,而宋代士大夫又對(duì)"術(shù)儒"的產(chǎn)生,又有著"以儒化術(shù)"的改造作用。這就使宋代士大夫、科舉士子與術(shù)士有了相互關(guān)聯(lián),而呈現(xiàn)出一種"多元互動(dòng)"的交際關(guān)系。 

【文章來源】：史志學(xué)刊. 2019,(01)

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、宋代儒、術(shù)的境況
二、宋代士大夫與術(shù)士的交際
三、宋代科舉士子與術(shù)士的交際
四、余論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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