發(fā)布時間：2021-06-18 09:50

　　<正>傳統(tǒng)中國的貨幣制度,歷經(jīng)秦始皇"半兩錢"的全國統(tǒng)一貨幣的制度創(chuàng)造和漢武帝集中壟斷發(fā)行的五銖錢的制度改進,在漢代已經(jīng)塑造出沿用近二千年的銅鑄幣流通基本格局,并支撐起漢代貨幣經(jīng)濟的相當(dāng)發(fā)展。如果歷史線性地發(fā)展下去,貨幣經(jīng)濟的水平應(yīng)當(dāng)不斷地提高。然而,繼東漢之后的魏晉南北朝時期,卻出現(xiàn)了貨幣經(jīng)濟的倒退。著名經(jīng)濟史學(xué)家全漢昇稱,"漢末以后,中唐以前,一共五百多年的中古時期,實在是一個自然經(jīng)濟占優(yōu)勢的時代;它有別于此時期之前（漢代）貨幣經(jīng)濟的相當(dāng)發(fā)展,更有別于此時期以后貨幣經(jīng)濟的相當(dāng)興起�！@五百余年的中國社會的確是和以前及以后都大不相同的。漢末的五百余年內(nèi),并不是沒有錢幣的流通,不過錢幣流通的數(shù)量非常之少（有時甚至等于零）,故實物貨幣乘機取錢幣的地位而代之而已。"[1]饒有興味的是,正是在這個自然經(jīng)濟時代,卻出現(xiàn)了一篇描述"貨幣萬能"、淋漓盡致地刻畫貨幣拜物教的奇文—魯褒的《錢神論》�！跺X神論》是中國乃至世界貨幣 

【文章來源】：中國錢幣. 2019,(05)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一腐敗政風(fēng)、浮躁世風(fēng)催生的《錢神論》
二《錢神論》與貨幣無限的社會權(quán)力
三《錢神論》的通貨緊縮環(huán)境與中古自然經(jīng)濟


【參考文獻】：
期刊論文
[1]魯褒《錢神論》的產(chǎn)生與當(dāng)時的商品貨幣經(jīng)濟——謹以求正于胡寄窗先生[J]. 牟發(fā)松.  江淮論壇. 1985(05)



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