"宿宵行道"原本是佛教徒眾在夜晚舉行的以禮拜諸佛、懺悔惡業(yè)為宗旨的法事儀式,但在實(shí)際的宗教活動中卻衍生出"男女交雜"和"妄說災(zāi)祥"的現(xiàn)象。因而在官方眼中,佛教徒的"宿宵"活動往往與"妖訛"一詞相糾合,很大程度上打上了"妖言惑眾"的標(biāo)簽。盡管朝廷對佛教聚會的時間、地點(diǎn)予以規(guī)范和整肅,但"午夜不行"的規(guī)定并沒有很好地實(shí)行。五代以后,民間流行的"夜聚曉散,傳習(xí)妖教"活動,正是唐代"宿宵行道"進(jìn)一步延伸和擴(kuò)展的產(chǎn)物。 

【文章來源】：史林. 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一 “六時禮懺”:“宿宵行道”的內(nèi)涵
二 “妖訛宿宵”:“宿宵行道”的衍化
三 “夜聚曉散”:“宿宵行道”的延展
四 “午夜不行”:“宿宵行道”的整肅



本文編號：3210894