十六國時期是北方少數(shù)民族入主中原的開始,也是漢族與少數(shù)民族文化大融合的開始。出于入主中原,甚至一統(tǒng)天下的考慮,少數(shù)民族政權(quán)的君主們都有自己的文化治略。檢諸史籍,考述從三個方面展開:其一是文化治略的政權(quán)基礎(chǔ),以相關(guān)君主自身漢文化學養(yǎng)為重點,研判對某統(tǒng)治區(qū)域文化發(fā)展的實際作用;其二是人才方略,關(guān)注民族政權(quán)的君主對人才,特別是漢族士人的態(tài)度;其三梳理民族政權(quán)的君主們在開展儒學教育方面的舉措,分析相關(guān)舉措的意義和作用。北方少數(shù)民族政權(quán)的文化治略為民族政權(quán)下文化的發(fā)展,多民族文化的交流和融合起到了至關(guān)重要的作用。 

【文章來源】：晉中學院學報. 2019,36(04)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、博覽經(jīng)史
二、彌合夷夏
三、俊賢效足
四、光闡儒風


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從黃帝、葷粥說到夏與淳維[J]. 舒順華.  內(nèi)蒙古社會科學(文史哲版). 1995(05)



本文編號：3171988