辮線袍是蒙元時(shí)期流行的一種樣式獨(dú)特的男袍,具有時(shí)代及地域的雙重特殊性,是13世紀(jì)中西方文化交流的重要物證,目前學(xué)術(shù)界少有詳細(xì)且完整的研究。本文以北京服裝學(xué)院民族服飾博物館館藏辮線袍為主要研究對象,結(jié)合同時(shí)期其他實(shí)物樣本,以剪裁方式和紋樣形式為重點(diǎn),兼顧民族特性與時(shí)代背景,剝絲抽繭深入探討辮線袍的肩線結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的原因,揭示服裝背后的制衣觀念與文化內(nèi)涵。 

【文章來源】：裝飾. 2019,(09)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：4 頁

【部分圖文】：

圖片來源：北京服裝學(xué)院民族服飾博物館）：a.實(shí)物圖；b.辮線袍結(jié)構(gòu)圖（紅線虛線為肩線；灰色部分為肩襕）3.13世紀(jì)辮線袍：a.織金錦辮線袍（圖片來源：AgaKhanMuseum）；b.織金錦辮線袍（圖片來源：TheDavidCollectionCopenhagen）4.13世紀(jì)的織金錦面料：a.13世紀(jì)織金錦面料（圖片來源：TheClevelandMuseumofArt）；b.13—14世紀(jì)伊朗地區(qū)織金錦面料（圖片來源：Kunstgewerbe-museumberlin）；c.1260年伊朗地區(qū)織金錦面料（圖片來源：DavidCollectionCopenhagen）542.元代龍鳳紋織金錦辮線袍（

之金錦袍……報(bào)達(dá)城紡織絲綢金錦，種類甚多，是為納石失�！庇伞对�·鎮(zhèn)海傳》中“得西域織金綺紋工三百余戶”可知，當(dāng)時(shí)掌握納石矢織造技術(shù)的是信奉伊斯蘭教的西域織工，被歸為色目人一屬�！睹魇�·西域傳》中記“元時(shí)回回遍天下”，其地位僅次于蒙古人，高于漢人，影響力之大，推進(jìn)了伊斯蘭文化在蒙元社會(huì)的流行。由此就不難理解，為什么蒙元時(shí)期辮線袍肩襕上會(huì)出現(xiàn)伊斯蘭文字裝飾。通過上述對比分析，可以推測，辮線袍的剪裁方式及裝飾風(fēng)格深受伊斯6.依照紋樣方向制衣的實(shí)例：a.7—8世紀(jì)中亞地區(qū)半臂，私人收藏（圖片來源：Sothebys拍賣行）；b.遼代耶律羽墓出土葵花對鳥雀蝶妝花綾袍及裁剪圖（圖片來源：《遼代絲綢》）7.肩襕與Tiraz袍：a.龍紋滴珠窠織金錦辮線袍肩襕（圖片來源：北京服裝學(xué)院民族服飾博物館）；b.鸚鵡紋織金錦辮線袍肩襕（圖片來源：錫林浩特博物館）；c.滴珠奔鹿紋織金錦辮線袍肩襕（圖片來源：Rossi&RossiLtd）；d.埃及Tiraz織物，10世紀(jì)（圖片來源：V&AMuseum）8.“Tiraz”肩襕長袍：a.10—11世紀(jì)絲綢長袍（圖片來源：AgaKhanMuseum）；b.10—12世紀(jì)絲綢長袍，私人收藏（圖片來源：Christie's拍賣行）678abaabdbc

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]明代柿蒂窠織成絲綢服裝研究[J]. 蔣玉秋.  藝術(shù)設(shè)計(jì)研究. 2017(03)
[2]試析華服二維結(jié)構(gòu)語言[J]. 萬嵐,劉瑞璞.  飾. 2007(03)



本文編號：3146252