湖北麻城五腦山帝主廟為鄂東地區(qū)現(xiàn)存較為完整的古建筑群,在風(fēng)景名勝的另一面,它還是清代與民國(guó)時(shí)期毛氏宗族自稱據(jù)有五腦山的權(quán)利證明。通過(guò)田野調(diào)查與分析族譜等民間文獻(xiàn),可以看到這個(gè)權(quán)利證明成立的過(guò)程也是毛氏宗族的發(fā)展與麻城地方社會(huì)秩序形成的過(guò)程。毛氏宗族通過(guò)陸續(xù)在山上增設(shè)家廟、專祠（書院）與宗祠的方式,不斷宣告與穩(wěn)固自己的"山主"地位,這些都突出顯示了明清時(shí)期地方文化與土地權(quán)利之間糾纏不清的關(guān)系。此外,明清兩代方志纂修活動(dòng)的制度化對(duì)于地方文化建設(shè)起到了巨大的刺激作用。一方面,因?yàn)榈胤轿幕Y源有限,在修志的要求下,民間文化包括宗族文化建設(shè)中的內(nèi)容逐漸進(jìn)入了志書當(dāng)中,成為地方史書寫的重要組成部分。另一方面,在修志的同時(shí),因?yàn)榈胤绞返男畔⑼ㄟ^(guò)種種渠道被追索,宗族也找到了更多可以借用的文化資源作為其合法性來(lái)歷。特別需要指出的是,今天帝主廟建筑群的結(jié)構(gòu),是一個(gè)典型的從空間看歷史發(fā)展過(guò)程的范例。 

【文章來(lái)源】：湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,46(06)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：12 頁(yè)

【文章目錄】：
一、《毛氏宗譜》中的祠堂圖
二、麻城縣志與毛氏族譜
三、碑與契
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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