中國禪宗與禪法自六祖慧能之后正式形成,五家七宗更是臻于鼎盛,這離不開東來的菩提達(dá)摩,之后的慧可、僧璨、道信、弘忍等傳承,對中國傳統(tǒng)哲學(xué)和文化都產(chǎn)生了巨大影響。再向前追溯源流,禪也離不開印度早期哲學(xué)與宗教影響。早期印度宗教學(xué)派雖然復(fù)雜,但是其要義和問題主要是:一曰業(yè)報(bào)輪回,二曰解脫之道,三曰人我問題。跋陀禪師從印度帶來的佛法關(guān)注重點(diǎn)還是在"解脫之道"上,這些禪觀的修持法門也是到達(dá)"解脫之道"彼岸的具體修持方法。佛教自兩漢傳入中國,隨著西域高僧們陸續(xù)來到中原傳法,如禪師跋陀等,他們把原始印度大小乘禪法:"安般念"、"四念處"與"五停心"等具體修行法門也隨之帶入中原,受到漢地佛教第子們的仰慕和學(xué)習(xí),大力推動(dòng)了南北朝時(shí)期禪學(xué)的盛行。 

【文章來源】：興義民族師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,(01)

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【文章目錄】：
一、跋陀禪師與少林寺
二、大小乘禪法
    （一） 調(diào)息入門
    （二） “四念處”與“五停心”
        1.“四念處”之住
        2.“五停心”觀法
三、弟子僧稠、慧光等及影響



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